本文格式为Word版，下载可任意编辑 《国风·魏风·硕鼠》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一 《硕鼠》原文、翻译及赏析 《硕鼠》原文、翻译及赏析 诗词： 佚名〔周代〕 原文： 硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直？硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？ 篇。这首诗的主旨古今看法分歧不大，古人多认为“刺重敛”，今人多认为是反对剥削，向往乐土的。全诗三章，每章八句，纯用比体，以硕鼠喻剥削者，比方精当，寓意较直。 翻译： 大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的黍！多年辛勤侍侯你，你却对我不照看。宣誓定要摆脱你，去那乐土有美妙。那乐土啊那乐土，才是我的好去处！ 大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的麦！多年辛勤侍侯你，你却对我不优待。宣誓定要摆脱你，去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国，才是我的.好所在！ 第 1 页 共 3 页 本文格式为Word版，下载可任意编辑 大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的苗！多年辛勤侍侯你，你却对我不慰劳！宣誓定要摆脱你，去那乐郊有快乐 。那乐郊啊那乐郊，谁还悲叹长呼号！ 赏析： 《魏风·硕鼠》全诗三章，意思相同。三章都以“硕鼠硕鼠”开头，直呼奴隶主剥削阶级为贪欲可憎的大老鼠、肥老鼠，并以指令的语气发出警告：“无食我黍〔麦、苗〕！”老鼠形象丑陋又狡黠，性喜窃食，借来比拟贪欲的剥削者十分恰当，也表现诗人对其生气之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩：“三岁贯女，莫我肯顾〔德、劳〕。”诗中以“汝”、“我”对比：“我”多年养活“汝”，“汝”却不愿给“我”照看，给予恩惠，甚至连一点劝慰也没有，从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”，都不是单个的人，应扩大为“你们”、“我们”，所代表的是一个群体或一个阶层，提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声：“逝将去女，适彼乐土；乐土乐土，爰得我所！”诗人既认识到“汝我”关系的对立，便公开宣布“逝将去女”，决计实行抵抗，不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的看法和坚决决心。尽管他们要查找的国泰民安、不受剥削的人间乐土，只是一种幻想，现实社会中是不存在的，但却代表着他们奇妙的生活憧憬，也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想，更标志着他们新的觉醒。正是这一奇妙的生活理想，启发和鼓舞着后世劳动人民为摆脱压迫和剥削不断斗争。 这首诗纯用比体，《诗经》中此类诗连同此篇只有三首，另外两首是《周南·螽斯》、《豳风·鸱鸮》。这三首的共同特点就是以物拟人，但此篇稍有不同。另两篇可以看作寓言诗，通篇比方，寓意全在咏物中。此篇以硕鼠喻剥削者虽与以鸱鸮喻恶人相同，但《豳风·鸱第 2 页 共 3 页 本文格式为Word版，下载可任意编辑 鸮》中后半仍以鸟控诉鸱鸮展开，寓意包含在整体形象中，理解易生分歧；而此篇后半则是人控诉鼠，寓意较直，喻体与喻指基本是一对一的对应关系，《毛诗序》认为老鼠“贪而畏人”，重敛者“蚕食于民……若大鼠也”，对寓意的理解与两千年后的今人特殊相近，其理就在此。 第 3 页 共 3 页 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/fbaac7af1937f111f18583d049649b6648d7098c.html