什么是人的快乐 吴泽 生态更迭，人类演进。大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，适者生存是自然规律。只有人会穿着皮草吹空调，全息影像讲养生。人，是一种追求生命意义的生物。 在喜马拉雅中，听到这样一句话：人类文明的高级形式就是获得幸福，而幸福就是获得长久的快乐。那么怎么才能获得长久的快乐呢？ 莫言曾坦言：如果给他一个幸福的童年，他宁愿不要当作家。看来，要获得长久的快乐不容易。因为有些事你控制得了，有些事你无法改变。我倒是认为，这种超级体验值得研究。为此，我倾听了《毛泽东全集》《知行合一·王阳明》。我想知道这些牛人的快乐是什么？ 我清晰的记得，王阳明十几岁的时候，一次与塾师先生讨论何为天下最要紧之事，他就不同凡俗，认为“科举并非第一等要紧事”，天下最要紧的是读书做一个圣贤的人。他遍读朱熹的著作，思考宋儒所谓“物有表里精粗，一草一木皆具至理”的学说。为了实践朱熹的“格物致知”，有一次他下决心穷竹之理，“格”了三天三夜的竹子，什么都没有发现，人却因此病倒。从此，王阳明对“格物”学说产生了极大的怀疑，这就促成了中国哲学史上著名的“守仁格竹”。 毛泽东十几岁的时候，他去“东山”前，留给父亲的一首诗：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还，埋骨何须桑梓地，人生无处不青山!”随后，他在报纸上读到黄花岗起义的新闻后，在学校张贴文章支持推翻满清、建立民国，并带头剪掉辫子。武昌起义爆发后，毛泽东毅然投入革命军，成为一名革命军人。 我拙劣的总结一下二人青少年时期的突出特点。其一有“志”：空幽虚无的冥想人人会有，要在凡事中明志，必要追溯人类文明经典。毛泽东、王阳明二人到十多岁的时候，已经饱读身边所能收集到的经书，内容包罗万象。书籍已经开启了他们心智的大门，古哲先贤的教诲早已经使他们心明眼亮。其二有“度”：人要吃饭是正常的要求，但是要顿顿山珍海味就过了。毛泽东、王阳明二人虽然都在青少年时期有过叛逆，但是他们在“志”的引导下，都能在追求个人理想和家庭和睦中笃定自身信念、顾及道德人伦，展示了他们超凡的勇气和智慧。 再后来，人类历史记住了这二人无与伦比的成就，一直影响着国人、影响着世界。毛泽东成为了新中国的伟大开创者，带领亿万中国人民开启了社会主义特色建设新纪元；王阳明做到了“三不朽”并创立心学，被后人推崇为和孔子一样的圣人。 以我浅薄的认知来看，毛泽东的最大遗产就是“为人民服务”这句历久弥新的治国箴言和思想；王阳明学说的精髓就是指导我们要“不忘初心·知行合一”。这些就是他们的快乐。 很多时候，解决问题时都要追根溯源。忆我中华文明，与其他文明很不相同，在其起源时，就走上了无神论的道路。华夏文明早早将“天”作为本体。这个天不是头顶上蓝蓝的一片，而是指宇宙终极规律，这个东西古人取名为“天道”。（西方有宗教信仰，因为宇宙终极规律当然不如经书上白纸黑字来的真切，没有上帝造人那么精彩。）宇宙规律是怎样？到现在看来也是难以窥探的。尽管如此，古今中外的人类贤哲，还是留下了一些可以追寻的足迹，比如，几乎所有的思想家、哲学家都提出过类似的观点：人类最大的敌人就是自己。所以，我们可以由此出发，一探究竟。 在探究中，我发现有人总结了一个认识自我的基本功： 1.通过行为测试自己的本性。 2.通过观察自己的行为和思想，进行对自我本性的感受和指导。 以上两点所有指的测试和观察都要在“事上练”。那是什么样的事呢？往最简单了说，其实就是要学雷锋做好事的事。最重要的的是，这个“雷锋”，不是外在的人为塑造的榜样，而是你内心天然知道的是非善恶。换而言之，能认识自己的本性，遵从内心，坚持对的，改掉错的，就能认识自我获得快乐。 什么是人的快乐？可能就是要找到个人生命的意义吧！正所谓“此心光明，亦复何言。” 最后，送给作为青少年的同学们：你们心智的成长更多地取决于学习，要解答迷惘、寻求方向，更多的来自于对人类已有经典的学习。这条路风景一派大好，而且充满了趣味和挑战，好好跟随导游的脚步去欣赏吧。很快，你就会找到一条属于自己的最佳路径。它通往幸福的源泉。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/fcd3bdb80640be1e650e52ea551810a6f424c8dc.html