赞颂中秋节手抄简单漂亮

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赞颂中秋节手抄简单漂亮

中秋节是每年的农历八月十五日,因为这个时间正好是秋季的中期,所以被称为中秋。而一年四季中的每季又分为孟、仲、季三个部分,所以中秋也称

千丈,散作太虚一色。万象入吾眸,星斗避光彩,风露助清幽。

从时令上说,中种是秋收节,春播夏种的谷物到了秋天就该收获了,自古以来,人们便在这个季节饮酒舞蹈,喜气洋洋地庆祝丰收,这在我国最早的诗歌。下面是我收集推举的赞颂中秋节手抄简洁秀丽,仅供参考,欢迎阅读。

赞颂中秋节手抄简洁秀丽















中秋节的风俗

每逢中秋来临,我国自古就有赏月的风俗,赏月谈月也便成为人们久谈不衰

的话题。

追溯中秋赏月的来历,据《长安玩月诗序》载:秋之于时,后夏先冬;八月于秋,季始孟终;十五之夜,又月之中。稽于天道,则寒暑均,取于月数,则蟾魄圆。也就是说,八月十五在秋季八月中间,故曰:中秋。为何人们钟情中秋赏

月呢?有诗道:明月四时有,何事喜中秋?瑶台宝鉴,宜挂玉宇最高头;放出白豪



总集《诗经》中就有描绘。从渊源上说,中秋又是祭月节,它源于远古人类对

自然的崇拜。古代帝王的礼制中有春秋二祭:春祭日,秋祭月。最初祭月的日子

秋分这一天,秋分这个季节在八月内每年不同,所以秋分这一天不愿定有

月亮,祭月无月是大煞风景的,慢慢商定俗成,祭月的日子固定在八月十五日。

科学观看来看,秋季地球与太阳的倾斜度加大,华夏大地上空的暖湿空气慢慢

消退,而此时,西北风还很微弱。如此,湿气已去,沙尘未起,空气即显得特别

清爽,天空特别洁净,月亮看上去既圆又大,是赏月的最正确时节。恰如古诗所

云:光辉皎洁,古今但赏中秋月,寻思岂是月华别?都为人间天上气清亮。

《礼记》中就记载有秋暮夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果,

其中月饼和西瓜是确定不能少的。西瓜还要切成莲花状。

民间中秋赏月活动约始魏晋时期,盛于唐宋,在唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行。据宋朱翌《曲消旧闻》说:中秋玩月,不知起于何时?考古人赋诗,则始

于杜子美。浏览唐诗,中秋赏月诗确有多篇,如王建有诗云:月似圆盛色渐凝,

玉盆盛水欲侵棱。夜深尽放家人睡,直到天明不炷灯。徐凝的诗云:皎皎秋月

八月圆,嫦娥端正桂枝鲜;一年无似如今夜,十二峰前看不眠。

宋代,民间中秋赏月之风更加兴盛。据《东京梦华录》对北宋京都赏月盛况有这样的描写中秋夕,贵家结饰台榭,民家争占酒楼,玩月笙歌,远闻千里,

嬉我连坐至晓《新编醉翁谈录》记载:倾城人家子女不以贫富能自行至十二

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三,皆以成人之服服饰之,登楼或于中庭拜月,各有所期:男则愿早步蟾宫,高攀仙桂;女则愿貌似嫦娥,圆如皓月。每逢这一日,京城的全部店家、酒楼都要重新装饰门面, 牌楼上扎绸挂彩,出售新颖佳果和精制食品,夜市热闹非凡,百姓们多登上楼台,一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月,并摆上食品或支配家宴,团聚子女,共同赏月叙谈。

明清以后,中秋节赏月风俗照旧,每逢中秋,一轮圆月东升时,人们便在庭院、楼台,摆出月饼、柚子、石榴、芋头、核桃、花生、西爪等果品,边赏月,边畅谈,直到皓月当空,再分食供月果品,其乐融融。许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。在我国的少数民族地区,中秋这一天,还举行别具特色的拜月闹月行月跳月偷月等丰富多彩的活动。

万里无云,圆月如盘。人们在尽情赏月之际,会情不自禁地思念远游在外、客居异乡的亲人。因此,中秋节还有团聚节之称。许多古诗表达了人们此时的思念之情。唐人殷文圭《八月十五夜》万里无云境九洲,最团聚夜是中秋。王建《十五夜望月寄杜朗中》诗云:今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。中国人历来把家人团聚、亲友团聚,共享天伦之乐看得极其珍贵,历来有花好月圆人团聚之谓。

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