欧阳修治学之道 精心整理 欧阳修的治学之道 欧阳修主政的时候， 碰到自己不懂的问题， 就派人持手书前去挚友刘敞处讨教。接到来信，刘敞经常不必翻书，便可当着来使的面不假考虑地执笔一一作答。被问 得多了，刘敞有时也是不胜其烦，诉苦道： “好个欧九，惋惜不念书！ ”对欧阳修的为人之道表示认同，但对他的学问修养很有微词，以为他读的书太少了。 假如说欧阳修读的书太少，必定是冤枉了他。作为北宋文坛的第一任宗主，宋朝诗文改革的倡导人，《新唐书》、《新五代史》的编撰者，若无深沉的知识学养，欧阳修自然是做不到这全部的。之因此刘敞会对他有着“不念书”的印象，本源就在于两人的念书方式截然相反之故。刘敞是个兴趣广博的大家，对经、史、佛、道、金石、卜筮、天文、方药、山经、地志，都有必定的研究，素以阅读群书、见闻广博而着称。自然，这类宽泛的兴趣，也在必定程度上成为了一种潜伏的阻挡，使得他没法在某项学问上得有大成。毕竟要对涉猎这样之广的学科都有研究，是特别耗资时间和精力的，最后的结局，不免就会坠入到“周身是刀、把把不利”的怪圈中间。 欧阳修自幼家境贫穷，从前为了出类拔萃，在古文写作上狠下苦功夫，他先是 仔细研读韩愈的文章，学习古文的写作手法。以后在洛阳认识了散文家尹洙，他又 虚心学习尹洙简短谨慎的文风， 从中吸取营养。 入仕后，欧阳修有一次到内阁书库， 无心中看到一本记录古代书本的书目，上边有两千多本的书名，他居然素来就没有 听闻过。欧阳修一方面感触先人着述居然这样之多， 同时又想到这些佚失不传的书， 根本源因仍是没有流传的价值，因此才会被时代所裁减。由此意会，无论是念书还 1 / 3 欧阳修治学之道 精心整理 是作文， 材都要精 ，只有求深求通，有所 造，才能真实体 价 。假如依照 趣而任意涉 ，没法精 深研， 果只好是泛 无 。 因此，欧阳修向来秉承 文、 以精 的 学 。 他在《答吴充秀才 》中 ：“文之 言， 工而可喜，易悦而自足，世之学者，常常溺之。一有工焉， 曰：吾学足矣。甚者至弃百事不对于心，曰：吾文士也， 于文而已。此其因此至 之 也⋯⋯孟子皇皇不暇着 ，荀卿盖亦晚而有作。若子云、仲淹，方勉焉以模言 ，此道未足而 言者也。 ” 文章的 言 以精妙而炉火纯青，却很简单 作者自 ，世 的 人常常耽溺此中，只需稍有成就，就以 自己的学 已 足 用了。 有人冷淡世事， 只有写文章才是自己 做的事情，其他的全部都是不闻不问。 就是 什么在文字 作上真实成功的人极少的原由。 欧阳修 ，孟子 了 理之学，一世奔走 碌，荀子也是到了暮年才有着作 世，至于 雄、王通 些人的作品，乃是模拟古人的 言而作，没有自己的 新， 就是学力不 却又勉 文着述的例子。其意在 ， 必 精研深 ， 底掌握，只有 累下了深沉的学养，不 是叙事 理， 是有 而作，全部自然瓜熟蒂落。 黄庭 的岳父 莘老曾 向欧阳修 教，怎 才能增 学 。欧阳修 ： “此无他，惟勤 ，多 之，自工。世人患作文字少，又 ，每一 出，必求 人。 这样，罕有至者。疵病不用待人指摘，多作，自 之。 ”欧阳修依据自己的 ，把勤 和多写 增 学 的最正确方法，同 指出，写作 不要有一心 别人的 ---本源网络，仅供分享学习 2/ 3 2 / 3 欧阳修治学之道 精心整理 想法，这样的心态，很难有成功者。只需平常多读多写，久了，自然就会发现自己文章中的不足，由此获取提升。 欧阳修的念书之道，就在于“精专”二字，若遇自己不懂的问题，则不耻下问，虚心向别人讨教，其实不要求自己做一个博闻强记、无事不晓的通人达才。这是他依据自己需要而制定的念书策略，同时也是他在古文、史学、诗词等领域获得优秀成就的主要原由。 ---本源网络，仅供分享学习 3/ 3 3 / 3 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/fdc4bc0b4493daef5ef7ba0d4a7302768f996f37.html