《报任安书》补充学案 太史公牛马走（ ）司马迁再拜言。 少卿足下：曩者（读音： 词义： ）辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务。意气（ ）勤勤恳恳（ ），若（ ）望（ ）仆不相（ ）师（ ），而用（ ）流俗人之言。仆非敢如是也。请略（ ）陈固陋（ ）。阙然（读音： 词义： ）久不报（ ），幸勿为过（ ）。 仆之先人，非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固（ ）主上所戏弄（句式： ），倡优（ ）所畜（ ）（句式： ），流俗之所轻（ ）也（句式： ）。假令（ ）仆伏法受诛，若九牛亡（ ）一毛，与蝼蚁何以异？而世又不与能死（ ）节者比，特（ ）以为智穷罪极（ ），不能自免，卒（ ）就死（ ）耳。何也？素（ ）所自树立（ ）使然。人固（ ）有一死，或（ ）重于泰山（句式： ），或轻于鸿毛，用（ ）之所趋（ ）异也。太上（ ）不辱（ ）先，其次不辱身，其次不辱理色（ ），其次不辱辞令，其次诎（读音： 词义： ）体受辱，其次易（ ）服受辱，其次关（ ）木索、被箠楚（ ）受辱，其次剔毛发、婴金铁（ ）受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！传曰：“刑不上大夫。”此言士节不可不勉励也。猛虎处深山，百兽震恐，及在槛阱（读音： 词义： ）之中，摇尾而（ ）求食，积威约（ ）之渐也。故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜（ ）也。今交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙（读音： 词义： ）之中。当此之时，见狱吏则头枪（读音： 词义： ）地，视徒隶则心惕息（ ）。何者？积威约之势也。及以至是，言不辱者，所谓强颜（ ）耳，曷足贵（ ）乎！且西伯，伯也（句式： ），拘于羑（读音： ）里（句式： ）；李斯，相也，具于五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖，南向称孤，系狱抵罪（ ）；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其（读音： ），大将也，衣赭（读音： ）衣、关（ ）三木；季布为朱家钳奴；灌夫受辱居室。此人皆身至王侯将相，声闻邻国（句式： ），及罪至罔（ ）加，不能引决自裁（ ），在尘埃（ ）之中，古今一体，安（ ）在其不辱也！此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审（ ）矣，何足怪乎？且人不能早自裁绳墨之外，已稍陵迟（ ），至于鞭棰之间，乃欲引节，斯不亦远乎！古人所以重施刑于大夫者，殆（ ）为此也。 夫人情莫不贪生恶（读音： 词义： ）死，念父母，顾（ ）妻子；至激（ ）于义理者不然（句式： ），乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就（ ）之分（ ）矣，何至自沉溺（ ）缧绁（读音： 词义： ）之辱哉！且夫臧获（ ）婢妾，犹能引决，况若仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨（ ）私心（ ）有所不尽，鄙陋没世，而文采不表（ ）于后也。 古者富贵而名摩（ ）灭，不可胜（ ）记，唯倜傥（ ）非常（ ）之人称（ ）焉。盖西伯拘而演（ ）《周易》（句式： ）；仲尼厄（ ）而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥（ ）有《国语》；孙子膑（读音： 词义： ）脚，《兵法》修列（ ）；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底（ ）圣贤发愤（ ）之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道（ ），故述往事，思（ ）来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策（ ），以舒其愤，思垂（ ）空文（ ）以自见（ ）。 翻译句子： 1、意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。 仆窃（ ）不逊（ ），近自托于无能之辞，网罗天下放失（ ）旧闻，考（ ）之行事，稽（ ）其成败兴坏之理。上计轩辕，下至于兹（ ），为十表、本纪十二、书八章、世家三十、列传七十，凡（ ）百三十篇。亦欲以究（ ）天人之际（ ），通（ ）古今之变，成一家之言。草创（ ）未就（ ），会遭此祸，惜其不成，是以就（ ）极刑而无愠色。仆诚（ ）已著此书，藏之名山（句式： ），传之其人，通邑大都。则仆偿前辱之责（ ），虽万被戮（ ），岂有悔哉！然此可为（ ）智者道，难为俗人言也。 且负下（ ）未易居，下流（ ）多谤议（句式： ）。仆以（ ）口语（ ）遇遭此祸，重（ ）为乡党（ ）所笑（句式： ），以（ ）污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽（ ）累百世，垢（ ）弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽（ ）若（ ）有所亡（ ），出则不知所如（ ）往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直（ ）为闺阁之臣，宁得自引（ ）深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰（ ），通（ ）其狂惑。今少卿乃（ ）教以推贤进士，无乃（ ）与仆私心剌谬（读音： 词义： ）乎？今虽欲自雕琢（ ），曼辞（ ）以自饰，无益于俗，无益，适（ ）足取辱耳。要之（ ）死日，然后是非乃定。书不能悉意（ ），略陈固陋。谨再拜。 2、假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？ 3、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。 4、夫人情莫不贪生恶死，念亲戚，顾妻子；至激于义理者不然，乃有所不得已也。 5、此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。 6、草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。 7、仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？ 8、今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？ 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/fe32a6bc68ec0975f46527d3240c844769eaa0cb.html