论中国古代的教学思想 各有所长，传教华夏 年级：专业： 班级：（3）班 学号： 姓名： 一、课程综述 1、《中国传统文化概论》这门课程，通过对中国古代的哲学、伦理、宗教、教育、科技、文学、艺术、以及史学等八个方面的论述；使我深刻的了解到了中国文化的博大精深。 2、在其中的哲学、教育和文学版块，我们能深刻的看到了古代先贤的伟大思想结晶。在古代哲学方面先是有着五行：金、木、土、水、火（本质论）；再有先天八卦、后天八卦（现象论）；最后是阴阳（规律论）。之后就出现了百家争鸣与“儒”、“道”之哲学体系，佛道儒三教交融形成宋明理学原始儒家、原始道家、中国佛学，三教交融，形成宋明理学。儒学——教化百姓；道学——修身养生，理学——规范天下；佛学——安抚民心。还得出处世行为准则：以道德立于世、行为三宝（慈、俭、不敢为天下先）、不争无私、弱志强骨、以柔克刚、报怨以德、礼贤下士、不言之教、戒骄戒躁。在教育上古代产生了无数著名的教育家，他们的教育思想是中国文化的重要组成部分。例如：春秋时的孔子（学而时习之，不亦乐乎。知之为知之，不知为不知）、春秋战国之交的墨子（言必信，行必果）、孟子（养浩然正气“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”）、荀子（劝学篇“主张日积月累，专心致志“契而不舍，金石可镂”）、董仲舒，汉代教育家，他认为教育的目的在于化民成性进行教育、韩愈《师说》教师的责任是“传道、授业、解惑”。“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。宋代朱熹提出“循序渐进”与“熟读精思”。明代王守仁（王阳明）重视“躬行实践”“自求自得”“循序渐进”。明末清初黄宗羲。治学上反对空谈，提倡经世致用。颜元也是明末清初的教育家，制定了“宁粗而实,勿妄而虚”的办学宗旨，主张教育“经世致用”，教育必须以“实学、实习”为主。中国的文学著作更是多如繁星，《诗经》我国最早的诗歌总集；楚辞，后诗经300年左右，主要作者是屈原，是继诗经之后的一种文体，后世还有唐诗宋词，元散曲，明清小说。唐朝的文学巨匠：初唐四杰：王勃，杨炯，卢照邻，骆宾王；陈子昂《登幽州台歌》标志着唐诗勃兴时代的来临；著名诗人：李白，杜甫，白居易。宋代著名词人：苏轼（念奴娇、水调歌头）、辛弃疾、李清照。 3、在伦理、宗教和史学中也是成就非凡，在伦理上有着中华民族的十大优秀品德：仁爱孝悌、谦和好礼、诚信知报、精忠报国、克已奉公、修已慎独、见利思义、勤俭廉正、笃实宽厚、勇毅力行。还有“为人处事”之道十二范畴：宽、恕、诚、信、中、和、忍、让、防、藏、圆、报。宗教上佛道儒三家共同影响，相辅相成。道教是本土教,它源于中国又对中国文化的各个方面产生过极大的影响,道教蕴含着浓郁的中国传统文化.我们研究中国传统文化，许多问题都能在道教中找到答案。鲁迅先生曾指出了道教是“中国文化的根砥之所在”。中国传统儒学，并不是纯粹的宗教，它是一种具有强烈的入世精神与深厚的人文传统的理性主义学说。正是因为儒学在中国社会长期占据主导地位，才使得中国未曾出现过类似其他国家和民族大都经历过的宗教统治时代。佛教是外来宗教。但佛教传入中国后,受中国传统文化影响,就中国化了。 1 4、在科技与艺术方面更是世界的顶峰。古代的天文学、数学、四大发明、中医，这些都是让我们引以为豪的东西。中国的书法、绘画及建筑都有着很高的造诣，书法中的篆书、隶书、草书、楷书、行书，甲骨文更是人类文字的一大发现。各种的山水画、花鸟画、人物画，皇家园林、深宫别院让我们流连忘返。 二、对中国古代教育思想的理解 教育是一个不断向前的过程，教育的内容是适应现代人的发展，教育的方法永远都在更新与变革之中，这是勿庸置疑的。虽然教育在中国作为一门独立学科的时间并不长，但中国的教育实践已有丰富的经验，教育哲学思想称得上是源远流长。我们今天追求理想的教育，渴望“诗意地栖居”，倡导“最优化的教学”（巴班斯基），提倡人本教育和素质教育，这些差不多都可以从远至先秦的诸子百家中找到理论与实践的雏形。而这些历经久远至今仍熠熠生辉的思想，仍在给当代的教育教学注入新鲜的血液，带来诸多深刻的重要的启示。 （一）“天人合一”中的人性化思想 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/fef1d731f111f18583d05a4a.html