离娄下—四书五经

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离娄下【原文】

子严①听郑国之政,以其乘舆②济人于漆清③。孟子曰:“惠而不知为政。 岁十一月④,徒杠⑤成;十二月,舆梁⑥成,民未病涉也。君子平其政,行辟⑦ 人可也,焉得人人而济之?故为政者,每人而悦之,日亦不足矣。”【注释】

子产:名公孙侨,字子产,春秋时郑国的贤宰相。 乘舆:指子产乘坐的车子。

zhen),有(wei两条河水的名称,会合于河南密县。 十一月:周历十一月为夏历九月,下文十二月为夏历十月。 徒杠:可供人徒步行走的小桥。 舆梁:能通车马的大桥。 辟:开辟,即开道的意思。 【译文】

子产主持郑国的政事时,曾经用自己乘的车去帮助人们渡过漆水和消水。孟 评论说:“这是小恩小惠的行为,并不懂得从政.如果他十一月修成走人的桥, 二月修成过车马的桥,老百姓就不会为渡河而发愁了。在上位的人只要把政事 治理好,就是出门鸣锣开道都可以,怎么能够去帮助百姓一个一个地渡河呢?如 果执政的人要去讨得每个人的欢心,那时间可就太不够用了 o ”【读解】

诸葛亮说:“治世以大德,不以小惠。”(《三国志》)裴注引华阳国志》) 说的正是孟子的意思。

子产用自己乘坐的车子去帮助老百姓过河,这事在一般人看来是属于爱人民 美德,因此传为美谈。但孟子从政治家的角度来要求子产,则认为这是小恩小 惠的行为,治末而没有能够治本,于事无补。与其你这样一个一个地去帮助老百 姓过河,倒不如利用你手中的权力为他们把桥修好,一劳永逸地解决问题,使他 们再也没有过河的烦恼。

也就是说,政治家治国平天下,当以大局为重,而不应以小恩小惠去取悦于 人,更不应以此来沽名钓誉。

从这个角度来说,孟子的观点是很有道理的。


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