1.1禅的涵义 “禅”是梵语“禅那”的略称，汉译是思维修、静虑、摄念，即冥想的意思。现代话简要地说，禅就是集中思想和平衡心理的方式、方法。 从宗教心理的角度来看，禅的维修操作主要是“禅思”、“禅念”和“禅观”、“禅悟”等活动。 禅思是修禅沉思，是排除思想、理论、概念，以使精神凝集的一种冥想。 禅念是坐禅以修行种种观法，如观照真理，否定一切分别的真实性。 禅悟，是禅宗用语。从词义上来说，禅的本意是静虑、冥想，悟与迷对称，指觉醒、觉悟。悟是意义的转化、精神的转化、生命的转化，含有解脱的意义。 禅是修持方式，而悟则是修持结果，但禅与悟又是不可分的，悟须通过禅来获得，禅无悟也就不可称其为禅，从禅包含了悟的意义上来说，禅即是禅悟。 用于大和尚最后的选择——禅悟的时间有快与慢、迟与速之别，因此便生出渐悟与顿悟之别。渐悟是逐渐的、依顺序渐渐地悟出真理的觉醒。顿悟是刹那之间、急速遁入真理的轨道。禅悟之境界是追求对人生、世界以及宇宙的价值和对意义的深层次刻画与把握，即是整体融会贯通、合而为一的过程，一生二，二生万物。这是对生命的真谛的一种体会和认可。是禅悟的一种终极追求的实现，即是为解脱，而解脱也即是等于自由。 禅宗追求的自由，是人心向往的自由，是一种自由的心态，自由的意义对禅宗来说，就是要超越意识的根本性障碍，这个障碍就是个体生命与万物、时间、空间的和谐者。超越即是虚空，虚空即等于自由，自由即是为解脱，解脱一般是指已经了解到人的空与无实。人不是自主的实体，（对应老和尚圆寂之前的一席话）此为禅悟的逻辑和其所追求的本质关系。 由上述可知，禅实乃一门哲学 1.2禅学的由来 菩提达摩说。禅宗普遍认为，达摩自古印度东渡至北魏，向世人传播禅学，其倡导直悟、归真弃伪、直指本心的修持方式，于是开创了新的派系—禅宗 说禅修无需长时间的修持，有时只需刹那间的领悟、显现自己的本性，见性成佛。 的艺术，追求灵与肉的精神自由化，世间万物皆随缘——生即灭、色即空、存在又是失去。 1.3.3禅宗的修行方式 禅修主要以以下几种方式为主。 第一，参禅与念佛。参禅有禅思、禅念、禅观等修持操作方式，“禅思”指修禅沉思、能使人排除杂念而宁心神最终进入冥想的状态。“禅念”指将迷惑不解抛除，以获解脱。禅观则是禅坐以修行观法。 第二，见性与清明。达摩始祖认为，人心本心自善，真性或佛性即是人心，悟禅与修行的过程务必要自觉圣智、见性、直指本心，务必要从日常生活中有所觉悟，使我们身体—感觉—心灵的有机统一体的整体运用，从而达到“自性本悟、自性本明”身心统一的大清明状态。 第三，坐禅、棒打、唱诵、劳动、受戒等。“坐禅”指盘腿而坐、眼半闭并放松身体、意守丹田使心中的躁动归于宁静，棒打指用棒击打打掉最后的执著而使人证悟，受戒则是皈依佛门的正式仪式，皈依师给弟子取法名，赠一件僧衣。 禅修的功能作用体现于能使人平心静气，心身愉悦、心胸豁达并达到更好的人生境界。禅修的终极目标在于要使苦难止息，其不仅能使人达到涅槃之境，连自身意识也会不断发生改变。并能通过观察事物的表面现象，从而知道事物本质，和缘起法的甚深法义，这些认识可以让我们更加知晓世间万物运行的轨迹与原则。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/ff4f35aa09a1284ac850ad02de80d4d8d05a0157.html