高一课文劝学原文及翻译

【#高一# 导语】《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。®文档大全网为各位同学整理了《高一课文劝学原文及翻译》，希望对你的学习有所帮助！

1.原文 篇一

　　君子曰：学不可以已。

　　青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。

　　吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

　　积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

2.字词解释 篇二

　　1、学不可以已(已：停止)

　　2、木直中绳，輮以为轮(中：合乎;輮：使……弯曲)

　　3、輮使之然也(然：这样)

　　4、金就砺则利(就：接近，靠近)

　　5、顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(疾：强;彰：听得清楚)

　　6、假舆马者，非利足也，而致千里(致：到达)

　　7、假舟楫者，非能水也，而绝江河(水：名作动：游水;绝：渡)

　　8、君子生非异也，善假于物也(假：借)

　　9、积善成德，而神明自得，圣心备焉(得：获得;备：具备)

3.注释 篇三

　　1、君子：这里指有才能的人。

　　2、已：停止。

　　3、輮：通“煣”，以火烘木，使其弯曲。

　　4、规：圆规，测圆的工具。

　　5、虽有槁暴：即使又被风吹日晒而干枯了。有，通“又”。槁，枯。暴，同“曝”，日晒。槁暴，枯干。

　　6、挺：直。

　　7、受绳：经墨线丈量过。

　　8、金：指金属制的刀剑等。

　　9、就砺：拿到磨刀石上去磨。砺，磨刀石。就，动词，接近，靠近。

　　10、参省乎己：对自己检查、省察。参，一译检验，检查；二译同“叁”，多次。省，省察。乎，介词，于。

　　11、吾尝终日而思矣：而，表修饰

　　12、须臾：片刻，一会儿。

　　13、跂：提起脚后跟。

　　14、博见：看见的范围广，见得广。

　　15、而见者远：意思是远处的人也能看见。而，表转折。

　　16、疾：快，速，这里引申为“洪亮”，指声音宏大。

　　17、假：借助，利用。

　　18、舆：车。

　　19、利足：脚步快。

　　20、致：达到。

　　21、水：指游泳。名词，用作动词。

　　22、绝：横渡。

　　23、生非异：本性*（同一般人）没有差别。生，通“性*”天赋，资质。

　　24、物：外物，指各种客观条件。

　　25、兴：起。

　　26、渊：深水。

　　27、蛟：一种龙。

　　28、积善成德，而神明自得，圣心备焉：积累善行而养成品德，达到很高的境界，通明的思想（也就）具备了。得，获得。

　　29、跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。

　　30、无以：没有用来……的（办法）

　　31、骐骥：骏马。

　　32、驽马十驾：劣马拉车连走十天，（也能走得很远。）驽马，劣马。驾，马拉车一天所走的路程叫“一驾”。

　　33、功在不舍：（它的）成功在于不停止。舍，停。

　　34、锲：用刀雕刻。

　　35、镂：原指在金属上雕刻，泛指雕刻。

　　36、用心一也：（这是）因为用心专一（的缘故）。用，以，因为。

　　37、六跪：六条腿，蟹实际上是八条腿。跪，蟹脚。一说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在“跪”里。另一说，“六”虚指。

　　38、螯：蟹钳。

　　39、躁：浮躁，不专心。

4.翻译 篇四

　　君子说，学习不可以停止。靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝结成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺一直，这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀一具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不会犯错误了。

　　我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚；借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助于外物罢了。

　　堆土成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行，形成良好的品德，就会得到的智慧，具备圣人的思想境界。所以，不积累每一小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一；螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故。

5.通假字 篇五

　　1、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也(有：通"又")

　　2、君子生非异也，善假于物也(生：通"性"，资质，禀赋)

　　3、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣(知：通"智"智慧)

　　4、甚矣，汝之不惠(惠：通"慧")

　　5、河曲智叟亡以应(亡：通"无")

　　6、虽千里不敢易也，岂直五百里哉(直：通"只")

　　7、五月渡泸，深入不毛(毛：通"苗")

　　8、以君为长者，故不错意也(错：通"措")

　　9、孤不度德量力，欲信大义于天下(信：通"伸")

6.词类活用 篇六

　　1、木直中绳，輮以为轮(輮：使动，使……弯曲)

　　2、君子博学而日参省乎己(日：名作状，每天)

　　3、上食埃土，下饮黄泉，用心一也(上、下：名作状，向上，向下;一：数作形，专一)

　　4、假舟楫者，非能水也(水：名作动：游水)

7.文言句式 篇七

　　1、青，取之于蓝，而青于蓝(介宾短语后置)

　　2、冰，水为之，而寒于水(介宾短语后置)

　　3、君子博学而日参省乎己(介宾短语后置)

　　4、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也(判断句)

　　5、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也(判断句)

　　6、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也(判断句)

　　7、輮以为轮(省略句)

　　8、蚓无爪牙之利，筋骨之强(定语后置)

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