1.原文 篇一
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生(xìng)非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
2.翻译 篇二
我以前整天地思考,却没有片刻学习的收获大;我曾经提起脚后跟眺望远方,却不如登上高处看的更为广阔。登上高处招手,手臂并没加长,但是人们在远处也可以看见;顺着风向呼喊,声音并没增强,但是听的人却听得更清楚。借助车马的人,脚步并不快,却能到达千里之外;借助船舶楫桨的人,不一定逗善于游水,却能横渡长江黄河。君子的本性并没有差别,只是善于借助外物罢了。
堆积土石变成了高山,风雨就从这里兴起了;水流汇积成为深渊,蛟龙就从这儿诞生了;积累善行从而养成高尚的品德,精神就可以达到很高的境界,圣人的思想也就具备了。因此不积累一步半步的行程,就没有办法实现千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇聚成江河大海。千里马一跨越,也不足十步之远;劣马拉车走十天,也可以走得很远,它的成功就在于不停的走。雕刻一件物品但最后放弃了,腐烂的木头也刻不断。若不停地刻下去,那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙和强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下喝到泉水,这是因为它用心专一啊。蟹有六条腿与两个蟹钳,但是若没有蛇、鳝的洞穴,它就无处藏身,这就是因为它用心浮躁啊。
3.通假字 篇三
2、君子生非异也,善假于物也(生:通"性",资质,禀赋)
3、君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣(知:通"智"智慧)
4、甚矣,汝之不惠(惠:通"慧")
5、河曲智叟亡以应(亡:通"无")
6、虽千里不敢易也,岂直五百里哉(直:通"只")
7、五月渡泸,深入不毛(毛:通"苗")
8、以君为长者,故不错意也(错:通"措")
9、孤不度德量力,欲信大义于天下(信:通"伸")
4.词类活用 篇四
2、君子博学而日参省乎己(日:名作状,每天)
3、上食埃土,下饮黄泉,用心一也(上、下:名作状,向上,向下;一:数作形,专一)
4、假舟楫者,非能水也(水:名作动:游水)
5.文言虚词 篇五
2、冰,水为之,而寒于水(介宾短语后置)
3、君子博学而日参省乎己(介宾短语后置)
4、虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也(判断句)
5、蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也(判断句)
6、蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也(判断句)
7、輮以为轮(省略句)
8、蚓无爪牙之利,筋骨之强(定语后置)
6.字词解释 篇六
2、木直中绳,輮以为轮(中:合乎;輮:使……弯曲)
3、輮使之然也(然:这样)
4、金就砺则利(就:接近,靠近)
5、顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰(疾:强;彰:听得清楚)
6、假舆马者,非利足也,而致千里(致:到达)
7、假舟楫者,非能水也,而绝江河(水:名作动:游水;绝:渡)
8、君子生非异也,善假于物也(假:借)
9、积善成德,而神明自得,圣心备焉(得:获得;备:具备)
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