牛郎是一名孤儿，父母双亡，跟着哥哥嫂子过日子，嫂子为人刻薄小气，整日刁难牛郎，牛郎被迫离开哥哥家，与一头老牛一起生活，这头老牛憨厚肯干，帮牛郎分担了大部分的体力活。在某次耕劳过后，牛郎在一水池塘旁边休息，看见附近有一堆女人的衣裳，他四处张望也没发现半个人影，就捡走了衣裳。
织女是天上的仙女，她是七仙女中最小的那个，她长得很漂亮而且擅长织布，这天她和姐姐们一起下凡到人间嬉戏玩耍，在池塘中洗完澡后，织女发现自己放在岸边的衣裳不见了。
由于牛郎不小心拿走了织女的衣裳，他俩相识了，牛郎踏实能干、勤劳善良，织女聪明伶俐、漂亮贤惠，两人萌生了爱意，不久便结婚了。婚后牛郎外出耕地，织女就在家织布，织女还为牛郎生下了一儿一女，就当生活越来越好的时候，意外发生了。天上一天，地上一年，玉帝和王母娘娘见小女儿下凡一天都没回来，就派人打听了一下，没想到都在凡间结婚生子了，人神相恋是违反天条的，一气之下派兵把织女抓了回去。
耕地回来的牛郎发现织女不见了，正急得不行，老牛却开口说话并告诉了他真相，牛郎用扁担挑着箩筐，把两个孩子分别放入箩筐中就跑出去追织女，跑着跑着就飞上了天，眼看要追上织女的时候，王母娘娘拿出玉簪在他俩之间划了一下，出现了一条大河隔开了他们。牛郎与织女隔河相望，坚贞的爱情感动了喜鹊，一大群喜鹊飞来用身体形成了鹊桥，让她俩在天桥上相会。
王母娘娘也终于知道他们是真的爱情，就破例每年的七月七日让他俩在鹊桥上相会，后来牛郎就变成牛郎星，织女变成织女星，那条河就变成了银河，而七月七就发展为七夕节，是一个表达爱情的节日。
某年，杭州城疫症流行，碰巧荒年，市民贫病交迫，十分凄惨。
一天，城内的湖边，泊了一只大船，船头坐了一位美丽的女子。她为贫病的人请命，如果有人出钱买她，她就住在他的家里，为他服务，得款用来救济人民。
岸上的人争着买她，相持不下，就采用投钱的方法，谁用钱掷中她，就迎她回去。
于是，铜钱、黄金、白银都纷纷投下来，堆满船头，却没有一枚落在她身上。大家十分失望，只好放弃。
女子微笑，合掌向岸上的人致谢，把每一个捐来的钱都施舍给穷人。
消息传来，轰动整个杭州城，富人们为她侠义的行为感动，纷纷慷慨布施。于是，病人得到医药，穷人得到金钱，饥饿的人得到食物，人心都安慰和满足。
突然，女子的船上毫彩万道，灿烂光明，一位法相庄严的菩萨合掌微笑。大家惊奇极了。
她说：“我就是观世音菩萨，我来，是为了启发和唤醒大家的仁心。同情、怜悯是贵的情操，帮助他人，是最神圣的责任，扶助弱小，是人们义不容辞的天职。今天，你们的表现十分值得赞美，大家将得到幸福。”
众人既感动又欢喜，不约而同合掌，称念观世音菩萨。
观世音菩萨把画像送给他们。她的诺言应验了，她真的住在每一位出钱为善的人家里。
这个故事在中国普遍地流传，增加了人们对观世音菩萨的信仰。
宋代时京城有个画家，作画往往随心所欲，令人搞不清他画的究竟是什么。
一次他刚画好一个虎 头，碰上有人来请他画马，他就随手在虎 头后画上马的身子。来人问他画的是马还是虎，他答：“马马虎虎！”来人不要，他便将画挂在厅堂。
大儿子见了问他画的是什么，他说是虎，小儿子问他却说是马。
不久，大儿子外出打猎时，把人家的马当老虎射死了，画家不得不给马主人赔钱。
他的小儿子外出碰上老虎，却以为是马想去骑，结果被老虎活活咬死了。
画家悲痛万分，把画烧了，还写了一首诗自责：
“马虎图，马虎图，似马又似虎，
长子依图射死马，次子依图喂了虎。
草堂焚毁马虎图，奉劝诸君莫学吾。”
很久很久以前，天帝有十个儿子，每一天都会有一个儿子值班，给人间带来温暖和光明，让人们欢乐的生活。
突然有一天，天上出现了十个太阳，原先是值班很好玩，经常会有一些趣味的事发生，天帝的十个儿子都要值班。
十个太阳把大地烘烤得像个大火炉，森林着火了，河水干涸了，人们饿的饿，中暑的中暑，并且死亡人数越来越多。十个太阳是开心了，可人们遭殃了。
之后，人人都明白的神射手—后羿出现了，原先后羿看见人们叫苦连天，于是他准备把太阳射下来，他站在一座高耸入云的山峰上拿起弓，又从身后拿来一只箭，只听“嘣、嘣、嘣……”的几声，九个太阳掉了下来，他正准备射第十个太阳时，心想：如果我把第十个太阳射下来，那么天地间将是一片黑暗，还是留一个太阳吧！于是，他把最终一只箭给扔了。
之后，后羿成了全世界人都明白的大英雄。
从前，有一个商人养了一只聪明伶俐的鹦鹉，无论到哪里，他都会把它带在身边。
有一次，他去京城做生意，身上的盘缠被小偷偷了。京城离家很远，他当时又累又饿，心里十分焦急。这时，鹦鹉对他说：“先生，你不如把我卖掉，只要你把我送到王府附近，我们表演一个节目，就一定可以卖个好价钱。”商人说：“我怎么舍得卖掉你呢?”鹦鹉说：“现在最重要的是渡过眼前的难关啊!”见商人还是不答应，鹦鹉又说：“你拿到钱就赶紧离开，到城东二十里处的那棵大树下等我就行了。”
在鹦鹉的劝说下，商人来到王爷府附近，和鹦鹉进行了对话、游戏等表演。他们的精彩表演很快吸引了许多人前来观看。不一会儿，消息就传到王爷那里。王爷很喜欢鹦鹉，就派人将商人和鹦鹉请进了王府。
王爷问商人：“听说你有一只多才多艺的鹦鹉?把它卖给我吧。”商人犹豫着，不肯卖。
王爷就问鹦鹉：“你愿不愿意住在我这里?”鹦鹉说：“愿意!”鹦鹉又接着说，“只给他十两银子就够了，不要多给。”这一下，王爷更高兴，马上叫人拿出十两银子给商人，并将他赶出王府。
王爷得到一只聪明伶俐的鹦鹉，高兴极了，就站在鸟笼前逗它说话，聪明的鹦鹉也总讲一些恭维王爷的话。王爷很高兴，叫人好吃好喝伺候着。鹦鹉吃饱了，叫道：“王爷，我想洗澡。”王爷立即命人用金盆盛来水，又把它从笼里放出来。鹦鹉洗完澡后，一边梳理羽毛，一边和王爷说话，王爷笑得合不拢嘴。
不一会儿，羽毛干了，鹦鹉突然展翅飞走了，只剩下王爷瞪大眼睛望着天空，叹息不已。
只要运用智慧，没有什么困难可以难倒我们。
一个女婿半个儿民间故事
从前瓜州地方，有个算命先生，号称“赛半仙”，据说：他占卜算卦，从未有过失误，不但能说出人家前半生，是如何如何，几时断奶，几时说话，几时婚嫁。还能预测后半生有什么作为，许多人还真的被说得分毫不差。
一天，“赛半仙”家来了个人，此人仪表堂堂，气度不凡，“赛半仙”一看，心中就有了底，张口便说：“别人算卦，须刨根问底，到我这里算卦，可以免开尊口。”来人依人所言，坐在那里一言不发。“赛半仙”看了看他的面相：“以老朽所见，你天庭饱满，地角方圆，定是大福大贵，多子多福之人。”
来人正要张口说话，被“赛半仙”制止。
他接着又掐指一算说：“你已有两个儿子，命中还有两儿，不久降世。”来人再也忍不住了，张口说道：“我并无儿子，倒有四个女儿。”“赛半仙”一听，知道今天要出丑，心中着急，急中生智：“老朽让你免开尊口，你怎不听，难怪算得不准。再说，你有四个女儿，将来定有四个女婿，一个女婿怎么也能顶半个儿子嘛，所以，我说你有两个儿子有什么错?”“一个女婿半个儿”这句话，从此就传开了。现在人们用这句话来比喻女婿孝顺丈人，也能顶上半个儿子的孝心。
相传，古时候有八位神仙：铁拐李。汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子和曹国舅。这八位神仙个个神通广大，而且每个人都有自己的法宝。
铁拐李的法宝是一个葫芦，这个葫芦能炼出灵丹妙药，治病救人。汉钟离的法宝是一柄芭蕉扇。张果老整天倒骑着一头毛驴。吕洞宾的法宝是一把能降妖伏魔的宝剑。何仙姑的法宝是她手中的荷花。蓝采和的法宝是一个花篮。韩湘子的法宝是一支笛子。曹国舅的法宝是他手里的笏板，笏板一拍，就能发出美妙的声音。
有一天，八仙来到了东海边，想要过海去参加王母娘娘的蟠桃会。吕洞宾说：铂我们各自使出自己的能耐来，看谁先到海的那一边！”
于是，铁拐李把自己的葫芦抛到了海上，汉钟离抛出了扇子，吕洞宾抛出了宝剑，何仙姑抛出了荷花，蓝采和抛出了花篮，曹国舅抛出了笏板，韩湘子抛出了笛子。七位神仙各自站在自己的法宝上，在大海上航行。张果老呢？他直接骑着毛驴下了海！
就这样，八仙各显其能，向着海对面出发了。这就是八仙过海，各显神通的故事。
盘古开天的主角是盘古，是中国民间神话传说人物，最早见于三国时期吴国徐整著的《三五历纪》。
在太古的时侯，太空中飘浮着一个巨星，形状像是一个鸡蛋。就在那巨星的内部，有一个名叫盘古的巨人，一向在用他的斧头不停的开凿，企图把自我从围困中解救出来。经过一万八千年艰苦的努力，盘古挥出最终一斧，只听一声巨响，巨星分开为两半。盘古头上的一半巨星，化为气体，不断上升；脚下的一半巨星，则变为大地，不断加厚，宇宙开始有了天和地。天和地每日加高三尺，盘古也越高大，成了“顶天立地”的英雄。
盘古临死时，全身发生了巨大的变化。他的左眼变成了鲜红的太阳，右眼变成了银色的月亮，呼出的最终一口气变成了风和云，最终发出的声音变成了雷鸣，他的头发和胡须变成了闪烁的星辰，头和手足变成了大地的四极和高山，血液变成了江河湖泊，筋脉化成了道路，肌肉化成了肥沃的土地，皮肤和汗毛化作花草树木，牙齿骨头化作金银铜铁、玉石宝藏，他的汗变成了雨水和甘露。从此开始有了世界。
五代十国时期，后梁经学家张策少年时就才智超群，学识渊博。
有一次，他家所在的洛阳敦化里，在疏挖一口甜水井时，起出了一只古鼎。那锈蚀斑驳的铜鼎上铭刻着一行篆字：“魏黄初元军春二月，匠吉千。”那鼎做工十分精细考究。左邻右舍无不认为这是稀世的文物。大家高兴极了，好像已得了飞来的横财。
可是，张策望着古鼎一会，苦笑了笑，说：“众乡亲啊，不是我说扫兴话，这只‘古鼎’是后人假造的，绝不是曹魏时代的珍品。”
众人听了都大惊失色。有个老学究却不服气，冷笑道：“唉！你这小子不过十二三岁，怎晓得几百年前一个古物的真伪呢？”
张策的父亲张同也有此感，怒声责问道：“你可要谦逊一些！”
张策也不气恼，只是轻声慢语地对老学究说：“老先生，晚辈斗胆说一下根据，请您指教。”
老学究笑笑，话内含刺地说：“愿听高见。”
张策侃侃而谈：“建安二十五年，曹操去世后，东汉年号就改为延康了。这年十月，曹丕接受了汉献帝刘协的禅让，做了皇帝，建立了魏国，改年号为黄初。这就是黄初元年，请问哪来的二月呢？可见，古鼎上的篆文说什么‘黄初元年初二月’，岂不是太荒谬了吗？”
老学究和张同听了，相对着望了一眼，不再言语了。
众人纷纷七嘴八舌地说：“张同先生，您何不取出《三国志》来查对一下呢？”
《三国志》取来了，张同翻开其中《魏书》一看，果然书中记载的同张策的说法完全一样。
老学究面色腾地飞红，连忙说：“小策真是个博古通今的小奇才啊！”
在山东莱阳县有座美丽的小山，叫药泉山。山上，一股清清的泉水在日夜不停地流着。这水和一般的泉水可不一样，不但又清又甜，而且喝了以后还会使人耳聪目明，身体健壮。所以人们都叫它“药泉"。
传说在许多年以前，有个猎人打伤了一只野兔，那野兔走到药泉边跌倒了，可这时奇迹出现了，只见野兔喝了几口泉水后，伤口转眼长好，爬起身一溜烟向山下跑去。
猎人见了十分奇怪，便捧起泉水喝了几口，立刻感到疲劳没了，浑身充满了力气。“啊!原来我找到了一股神奇的药泉。”猎人飞快地跑下山去，把这好消息告诉了村里的人。人们都高兴地来到药泉取水喝，治好了许多病。
可这事被财主知道了，他便和县官把药泉给霸占了，派人看守着，并贴出了出卖药泉水的告示。人们为了治病，只好拿钱来买水喝。后来，财主又想出了坏主意，他为了卖更多的钱，便和县官一起决定把泉眼开大，让水流得多一些。
这天，财主和县官带人到药泉山，叮叮哨哨凿起泉眼来。忽然，“轰”的一声响，山石塌了下来，两块大石头不偏不歪，正砸在财主和县官的瞎袋上，把他们砸死了。
打这以后，泉水就失去了那神奇的治病效力，不过仍然是又清又甜。
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