【#能力训练# 导语】《道德经》主要论述“道”与“德”:“道”不仅是宇宙之道、自然之道,也是个体修行即修道的方法;“德”不是通常以为的道德或德行,而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。下面是®文档大全网分享的选自道德经中经典的句子大全。欢迎阅读参考!
篇一
1、其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。
2、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。
3、澹兮其若海,飂兮若无止。
4、吾所以有大患者,为吾有身。及吾无身,吾有何患?
5、和大怨必有余怨;安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。
6、祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。
7、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
8、民不畏威,则大威至。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见。自爱不自贵。故去彼取此。
9、故常无欲,以观其妙。
10、始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。
篇二
1、飘风不终朝,骤雨不终日。
2、天地之所以能够长且久者,是因为不自生,故能长生,非以其无私邪,故能成其私。
3、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜;故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。
4、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。
5、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
6、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
7、天下万物生於有,有生於无。
8、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而俞出。多言数穷,不如守中。
9、知其雄,守其雌,为天下溪。
10、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
篇三
1、善行,无辙迹;善言,无瑕谪;善数,不用筹策;善闭,无关楗而不可开;善结,无绳约而不可解。是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明。故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。
2、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
3、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生於郊。
4、天下之至柔,驰骋天下之至坚。
5、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊,国之利器不可以示人。
6、授人以鱼,不如授之以渔,授人以鱼只救一时之急,授人以渔则可解一生之需。
7、自见者不明,自是者不彰。
8、道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。无名,万物之始也;有名,万物之母也。故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所徼。两者同出,异名同谓。玄之又玄,众眇之门。
9、为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。
10、上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
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