高一下册语文齐桓晋文之事课文原文、教案及教学反思

【#教案# 导语】《齐桓晋文之事》选自《孟子·梁惠王上》，作者是孟子。本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道，施行王道的经过，比较系统地阐发了孟子的仁政主张。©文档大全网为大家准备了《高一下册语文齐桓晋文之事课文原文、教案及教学反思》，供大家参考阅读。

1.高一下册语文齐桓晋文之事课文原文 篇一

　　齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎？”

　　孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？”

　　曰：“德何如，则可以王矣？”

　　曰：“保民而王，莫之能御也。”

　　曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”

　　曰：“可。”

　　曰：“何由知吾可也？”

　　曰：“臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’不识有诸？”

　　曰：“有之。”

　　曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”

　　王曰：“然，诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”

　　曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”

　　王笑曰：“是诚何心哉！我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”

　　曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也：见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”

2.高一下册语文齐桓晋文之事教案 篇二

　　学习目标

　　1、了解孟子及其思想

　　2、学习课文中重要的实词、虚词及句式

　　3、学习孟子迂回曲折的论辩方法

　　教学重点

　　1．理清文章思路，了解具体内容；

　　2．文言实词、虚词及重点语言现象和句式特点；

　　教学难点

　　1．孟子的实行仁王道的治主张及在文中的体现；

　　2．孟子的论辩技巧；

　　教学过程:

　　一、#教案# 导语：

　　春秋战国时期，思想领域真正做到了百花齐放。其中儒家思想对我国文化乃至治的影响都可以说是空前绝后的。儒家思想的代表人物是孔子和孟子，他们分别被称为“圣人”和“亚圣”。今天我们就来学习孟子的《齐桓晋文之事》。

　　二、背景介绍：

　　《齐桓晋文之事》是孟子晚年第二次到齐国和齐宣王的一次谈话记录。它较为系统地阐明了孟子行仁而王天下的治主张，充分表现出孟子文章的曲折尽情、气盛言和的特色，洋溢着一种波澜壮阔的气势美。

　　三、作者简介：

　　1、孟子（前372前289年），名轲，字子舆，战国时邹（现山东邹县东南）人。孟子是战国时儒家学派的代表人物，曾受业于子思（孔子的孙子）的门人，30岁左右收徒讲学。44岁开始周游列国，晚年回到家乡讲学著述，直到去世。后世统治者都把他作为尊崇的偶像，到元、明时被称为“亚圣”。

　　2、《孟子》共七篇，是一部语录体著作，它记录的是有关孟子重要思想的一些言论。到南宋时，朱熹把它与●记》中的《大学》、《中庸》两篇以及《论语》合为“四书”，把读经的传统推向更加狭窄的胡同，成为后世（如明、清两代）科举考试八股文的的取材依据。

　　3、思想主张：

　　①性本善（凡人都可以为尧舜）

　　②民为贵，社稷次之，君为轻（民本）

　　③穷则善其身，达则兼济天下（封建时代士大夫出世进退的准则）

　　④富贵不能，贫贱不能移，威武不能屈（对国君傲然视之）

　　⑤劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食于人，治人者食人，天下之通义也，而对他的再传弟子孟子就可能不太了解了。有谁能说说孟子的有关情况。

　　孟子善辩，在论辩时又善设机巧，先纵后擒。散文气势磅礴，感情激越，锐不可当。

　　四、课文诵读、感知

　　思考：

　　1．孟子和齐宣王谈话的主要内容是什么？

　　2．文章的结构如何划分。

　　明确：

　　1．孟子和齐宣王的谈话主要内容的实行王道仁的治主张。

　　2．文章分三部分：

　　第一部分：开头至“王请度之”。

　　第二部分：“抑王兴甲兵，危士臣”至“孰能御之”。

　　第三部分：“王曰：“吾，不能进于是矣”至篇末。

　　五、分析课文

　　（一）分析第一部分

　　依据第一部分内容，可分三层：

　　第一层：开头至“则王乎”。

　　第二层：从“曰：‘德何如，则可以王矣？’”至“是以君子远疱厨也”。

　　第三层：从“王说”到“王请度之”。

　　1．学生朗读第一层，抓住重点词。

　　“是以”属固定词。

　　“臣未之闻也”宾语前置，正常语序的“臣未闻之也。”

　　（书下 注释中重点词语）

　　教师点拨思路：

　　齐宣王与孟子的谈话以“霸道”开端，而孟子以“臣未之闻也”一句巧妙地将话题转向谈论“王道”。

　　2．学生自读第二层，明确“保民而王”的治主张，体会“以羊易牛”的阐发艺术。

　　重点词：

　　“莫之能御”属宾语前置，正常语序为“莫能御之”。

　　“之”字一词多义现象。例如：“臣固知王之不忍也”，“牛何之”，“王见之”。

　　3．学生自读第三层，概括大意，并用两个字概括孟子为齐宣王指明的方向。

　　明确：阐述齐王之不王，是不为也，非不能也的道理。

　　孟子为齐宣王指明的方向：推恩。

　　（二）分析第二部分

　　学生熟读课文。

　　教师点拨：

　　“危士臣”“朝秦楚”属使动用法。

　　特殊句式：“若是其甚与”“何以异于邹敌楚哉。”

　　（三）分析第三部分

　　熟读后译再背。

　　抓住“进”“愿”“恒心”“仰”“俯”“谨”等重点词。

　　六、学习孟子论辩技巧

　　分析文章的三个波折

　　第一个波折：孟子想向齐宣王道出自己的仁理想蓝图，碰到的第一个难题是齐宣王的怕难心理。齐宣王认为王天下很难，而霸天下则比较容易，所以，他说“德何如则可以王矣？”“若寡人者，可以保民乎哉？”

　　针对齐宣王的这一认识，孟子从齐宣王的日常生活入手，巧妙地分析了“以羊易牛”的事，别具眼光地指出齐宣王不是吝啬，而是有不忍之心，而这不忍之心正是保民而王的思想基础。再说，孟子的这一番言说，也让人听得顺耳。所以，齐宣王说“他人有心，予忖度之”心悦诚服地与孟子站到了同一条起跑线上来了。

　　第二个波折：齐宣王虽然在思想上解决了一些问题，但他又怀疑自己的能力。他说：“此心之所以合于王者，何也？”意思就是说自己还是没有信心。

　　孟子针对这种思想上的疑难，采用了一组形象而生动的比喻进行说理。这就是“百钧”、“舆薪”、“挟太山以超北海”、“为长者折枝”等比喻，指出齐宣王完全有能力保民而王，只是没有认真去做罢了。这就进一步从思想上为自己陈述仁理想学说铺平了道路。

　　第三个波折：在孟子发出了“推恩”然后可以王天下的议论后，齐宣王并没有乐意地表示要去实行，倒是对心中“大欲”念念不忘。那么，他的“大欲”是什么呢？这是孟子必须认识到并扫清的障碍，否则，王天下的大道理还是不能让齐宣王听到心里去的。所谓能破才能立，就是这个道理。

　　孟子善于察言观色，他从两人一开始的谈话中就始终没有敢忘记齐宣王想霸天下的企图，于是，他用“抑王兴甲兵，危士臣，构怨於诸侯，然後快於心与？”一激，再故意提出“肥甘”、“轻暖”、“采色”、“声音”、“便嬖”五项，旁敲侧击地衬托出齐宣王的“大欲”：“欲辟土地，朝秦楚，莅中国，而抚四夷也。”然后，又用缘木求鱼的比喻，彻底击碎了齐宣王的迷梦。

　　文章中的这三个波折，呈现出迂回曲折的特点，千回百折，摇曳生姿，有时故意避开话题，有时故作顿挫，这都是由齐宣王认识上的曲折决定的，课文的这种准确的记录，正好反映了文章高度的艺术水平，这是理解上的难点，更是理解上的乐点。

　　七、赏析语言特点

　　一篇好的文章，决不能只有思想，而没有血肉，更不能缺少必要的修饰。语言的运用就特别强调修饰的功夫。为了把自己的思想准确、恰当、得体地传达出来，课文使用了较多的语言手段，使思想、情感的表达达到了完美的程度。这些手段是比喻、排比等修辞格的运用和适当的神态描写。

　　1.比喻：比喻这种修辞格，是文学语言的重要的表达形式之一。使用得好，将使文章既具有生动的直观性，又能够揭露事物的本质。

　　①“力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪”来突出宣王的“恩足以及禽兽，而功不至于百姓”，同样是力能做到而不做，是“不为也，非不能也”。

　　②“挟太山以超北海”与“为长者折枝”形象地对比出前者是绝对做不到的，而后者不过是举手之劳。

　　③“天下可运于掌”这个比喻，具体形象地说明了王天下是一件十分容易的事。

　　④“缘木求鱼”的比喻，和孟子其他许多比喻一样，已变成今天习用的成语，它形象地说明了齐宣王要以区区之齐去战胜八倍于自己的各诸侯国是多么愚蠢，这个生动的比喻，彻底打碎了齐宣王的幻想，犹如当头棒喝，使文势如悬崖坠石，有千钧之力。

　　有人统计，《孟子》全书共261章，其中，有93章使用了比喻，数量达159处之多。汉赵岐《孟子题词》说：“孟子长于比喻，辞不迫切，而意已至。”可谓说到了点子上。

　　2．排比

　　排比的运用，也是文章的一大特色。它是散句中的整句，首先形成文章参差错落之美，又声调铿锵，富于音乐性，在内容上既对文章进行拓展，又突出思想，加强感情，使文章气势盛壮这种方法运用得好，则能使文采斐然，行而远矣。

　　①如“然则一羽之不举……为不用恩焉”，这一组排比句，以不可辩驳的气势说明“不能”是有别于“不为”的。它的浅显易懂，还由于排比之中兼用了比喻的手法，真正是以简御繁地把难懂的道理轻松自然地讲得清楚明白。

　　②“为肥甘不足于口与……便嬖不足使令于前与”，这一组排比句，则是不厌其烦地故意揣度，既扩充了文章的内容，又使齐宣王为生活奢侈而自感惭愧，并进而去检点自己，包含了孟子“民贵君轻”的思想，又迫使齐宣王朝着王天下的方向迈进。

　　③“今王发施仁……皆欲赴于王”，这一组排比句，从“仕者”“耕者”“商贾”和“天下之欲疾其君者”等四个方面全方位地展示了“发施仁”的好处，在齐宣王面前显示了巨大的诱惑力，展开了一幅“保民而王”的美丽远景。

　　④“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣”四个排比句，形象地写出了小农生产丰衣足食、安居乐业的情景，不但加强了思想上的说服力，而且加强了情绪上的感染力。

　　3．适当的神态描写

　　孟子引导齐宣王说出“大欲”时，齐宣王“笑而不言”，这一笔写出齐宣王欲霸天下而又躲躲闪闪不那么理直气壮的神态，极尽传神之妙。

　　八、作业

　　1、背诵课文最后一段。

　　2、归纳本课文言知识。

3.高一下册语文齐桓晋文之事教学反思 篇三

　　有效教学是新课改背景下催生的一种新的教学理念，是一种教学策略，更是教学活动的基本追求。学生有没有学到什么或学生学得好不好，很大程度上取决于备课是否有效。有效备课，包括有效的教学目标、教学方法与学习方法，要让教师有效地教，让学生有效地学。备课，要从学情出发，确定教学目标；要设计恰当的教学环节，要让学生在学习的过程中真地动了脑筋，思维活起来；要疏密有致，为课堂教学留下足够的空间，充分发挥学生的学习能动性。有时越是设计得过分精致的课，反倒越会束缚学生的思维，窒息师生的灵性，使课堂变得低效。

　　经过长时间的探究摸索，我校逐渐形成了“三板块四环节”的课堂教学模式。备课时，我这样设计《齐桓晋文之事》的教学环节：首先是预习环节，由学生小组讨论完成预习学案，教师点拨学生处理疑难问题；第二环节在预习学案的基础上，要求学生总结“之”的用法、宾语前置的类型与用法；第三环节由知识的积累转为能力的提升，要求学生疏通文意之后，合作探究问题，通过设置四个问题（孟子如何将话题由“霸道”转为“王道”？孟子列举“以羊易牛”的事例是为了说明什么？孟子列举“不能举一羽”“不能见舆薪”“不为长者折枝”“挟太山以超北海”等一系列比喻是为了说明什么？孟子认为“王之所大欲”是什么，列举邹人与楚人战的目的是什么？）来探讨孟子如何提出自己的政治主张，并由此进行知识与能力的延伸，要求学生思考孟子游说策略带来的议论文写作启示；第四环节巩固课堂内容，检测课堂学习结果。

　　备课时，考虑到学生的语文基础较差，预先设计的问题力求简易；考虑到要知识与能力并重，知能与技能并进，设计预习学案重在梳理文言体系，使学生掌握主要的文言知识；而领悟文学语言的魅力、提高文学素养则通过教师设计问题（孟子辩论技巧）来完成，使文言文教学做到“言”“文”并重。为使学生能发挥自身的自主性、能动性，让学生在合作、交流的和谐的气氛中获取知识，我在设计教法与学法时主要采用学生小组讨论交流、学生成果展示、教师点拨总结的方式，师生共同完成学习任务。虽然备课时，我做好充分的准备，但是继课堂实践之后，发现仍然有很多地方需要改进：

　　第一，备课设计的知识目标与能力目标有些笼统，不够具体明确。《齐桓晋文之事》的知识目标设为“完成预习学案，积累文言知识”、“总结之字用法、宾语前置的类型与用法”，显得模糊不清，重点不够突出。以后，在设计教学目标的时候既要有知识的落实，又要有能力的提升，也要体现出教学与学习的方法、过程。备课设计三维目标时，重视知识、技能目标的达成，而忽视情感、态度、价值观目标的实现。设计的情感目标流于形式，隐性目标与显性目标关系处理不当。

　　第二，备课对学情的把握不够深入，预留给学生的活动空间、展示的舞台还不够宽广。比如第二环节，总结“之”字用法，因为预习学案已经显示得很清楚，学生完全可以自己归纳，课堂上可以由学生展示，教师不需要干涉，而宾语前置用法的归纳，虽然学生不能完全展示，但教师也不必全部代劳，完全可以采用学生展示、教师适当点拨的方式完成。因此备课要考虑学生的知识掌握情况，要注意调动学生的积极性。给学生留下足够的活动空间。如何使课堂疏密有致，是备课不可忽视的重要一环，需要不断地摸索总结。

　　第三，要进行动态备课，要遵循学生的学习规律，不断调整预设教案，注意知识的生成过程。回顾《齐桓晋文之事》教学，蓦然发现，难道第三环节只限于合作解决四个问题、明白孟子政治主张吗？面对学生“出轨”的回答，只能点拨引导到预设问题的轨道上，不能由此生发成新的问题吗？其实我们备课时要深入理解文本，多方位考虑可能出现的问题。只有备好课，课堂上才能根据动态的课堂情境及时调整教学目标，才能根据学生出现的问题困惑，捕捉利用生成的动态资源，生成新的教学目标，使教学目标更贴近学生的成长和发展。

　　今后的教学，要继续进行“三板块四环节”课堂教学模式的探索研究，面对教材，要放飞思想，明白学生会什么、该会什么，关注学生实际情况离目标有多远，从而搭建一个让学生走近目标、展示自我的平台，教学中要及时调整教学方案，应对各种教学变数。

4.高一下册语文齐桓晋文之事教学反思 篇四

　　齐桓晋文之事（或简称“桓文事”），历发生在春秋战国时期，是中国第一次大规模的民间乱局。它提供了春秋时期有关政治、外交、文化和思想方面的精彩记载，主要记载了以齐桓晋为首的六国争霸的内容。有关它的教学，历来都受到了广大师生的关注。

　　众所周知，桓文事的教学过程中，学生会表现出极大的兴趣，因此在桓文事的教学中，应该利用多种教学方法和表达形式，激发学生的学习兴趣，让教学内容更丰富，更灵活多样。

　　首先，应该注重启发性教学。在教学时，应以学生的实际情况为出发点，引导学生自主发现、思考问题，让学生对桓文事有更深入的认识，并掌握桓文事相关知识点。

　　其次，要多加利用桓文事有关的实物，如关于春秋战国时期武将和诸侯国的形象，围绕桓文事讲解，可以使学生更好地理解桓文事的背景发展及其所反映的内容，增强学生对桓文事的理解力。

　　再次，应该多开展实践操作，比如通过游戏、讨论让学生体验桓文事，比如模拟桓文事的内容，以及桓文事发展的过程，激发学生的学习热情，培养学生学习桓文事的能力。

　　最后，除了利用多种方式和表达形式来教学桓文事，还应让学生探究，就桓文事发展到今天，如何不断发展，以及这些发展对当今社会的影响等问题进行探究和讨论，让学生更加理解桓文事的历史价值，发展出自己的思考能力，从而加深对桓文事的回忆和理解。

　　完全秉承“以学生为本”的思想，从而构建出一整套关于桓文事的教学设计，使课程设计的内容和教学方法更加灵活多样、更加具有启发性，有助于增强学生理解和爱好桓文事的能力。

5.高一下册语文齐桓晋文之事教学反思 篇五

　　《齐桓晋文之事》是经典教科书中经典篇章，无论是语文教学还是文学研究，它都具有重要的意义。它的内容有关古代政治思想的深刻表述，是学生学习古代文学的精华之一。今天，我们将讨论《齐桓晋文之事》的教学反思。

　　首先，《齐桓晋文之事》在语文教学中有着重要的地位。它的内容涉及古代社会的政治、经济等多方面的问题，能够帮助学生从多方面探究古代社会的变迁，有助于学生了解古代社会的客观规律，提高学生观察古代生活的能力。

　　其次，教师在布置作业时，可以根据学生的不同情况，考虑到学生的个体差异，并进行针对性的教学。例如，对于比较熟悉《齐桓晋文之事》的学生，教师可以布置比较难度较高的作业，比如让学生探究该文章中的逻辑关系，并对文章中的政治思想进行浅显的概述；而对于比较不熟悉《齐桓晋文之事》的学生，教师可以布置比较简单的作业，比如让学生把文章分析概括出来，或是根据文章中提到的社会背景和人物，帮助学生有效理解文章的主要内容和思想。

　　此外，在教学中还可以让学生以教学为主题进行创新的活动，以便提高学生的思维能力，发掘学生们对文章中的政治思想的理解能力和自学能力。例如，教师可以发掘学生的求学欲 望，启发学生发掘该文章的社会背景，以便学生们能够自我发现学习中的兴趣点，来更好地挖掘文章中的内涵。

　　最后，教师也可以利用网络等教育资源，让学生们更好地学习《齐桓晋文之事》，对学生们进行及时的反馈。例如，教师可以利用网络课堂，让学生在探究和深度学习《齐桓晋文之事》的过程中，在课堂上讨论，提高学生的综合思维能力。

　　总结起来，《齐桓晋文之事》是一篇经典的文章，教师在教学中应当充分考虑学生的个体差异，将课堂活动有机地结合，以便有效的挖掘文章的内涵思想，提高学生的理解能力和思维能力。

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