人,生来都是有尊严的。然而这世界上有一类人不得不做着外人看来毫无尊严的事---乞讨。
众所周知,乞讨本是一件留给走投无路的人的最后一个机会,每一次的乞讨,都是要接受旁人异样的目光,人们同情乞讨之人,自然也会施舍他们几元钱以尽自己的善良。
在我看来,乞讨本不是一个丢失尊严的行为,因为乞讨之人所讨来的钱财也是他们用自己的努力获得的。然而近些年,乞讨仿佛成为了一种挣钱的浪潮,许多人用各种各样的方式欺骗好心的路人,以求几元施舍的钱财,正是因为这种丧尽尊严的下流手段的出现,让真正需要靠乞讨度日的人失去了受助的机会,却助长了依靠乞讨行骗之人的气焰。
一次,偶遇两位乞讨的老人,一位是身材矮小、双腿颤抖的老奶奶,一位是弯腰驼背、戴着布帽的老爷爷。第一眼看上去,两位老人都十分令人怜悯,可让我们再来看看他们的行为:老奶奶一边蹒跚地走着,一边注意看着沿路的垃圾箱,不时用手伸入箱中,捡出几件能再次回收利用的瓶瓶罐罐,一阵冷风刮来,老奶奶随手拾起了落在地上的破布披在身上,试图让反穿着单薄衣服的身体温暖一些,她的手中紧紧握着一个破旧的纸筒,里面装的是她乞讨来的钱。那位老爷爷,一只手住着拐杖,另一只手捏着一只光洁的铁盒,里面的硬币震得“铛铛”响。他一路全然不顾可以捡来的瓶子和塑料袋,只是一味地专注地向路过的人乞求施舍,而乞讨的对象大多是孩子,他的嘴里还含着一根棒棒糖,黄色的糖棍儿在阳光的照耀下显得格外刺眼。
我沉默了,坦白说,我真的看不得老年人在冷风中乞讨,无助又可怜的眼神,这让我不由得想给予他们些什么。可今天,在我向他们的纸筒和铁盒中放上钱后,我的心情是不一样的,我多想大声告诉那位老爷爷:您有手有脚,为什么不尽力靠自己去生活,可以吃着棒棒糖乞讨的人,真的是走投无路了吗?
愿乞讨之人也能拥有最后的良知,给那些真正需要依赖这种方式去生活的人一个活下去的机会,一个不丢弃尊严,也能乞讨度日的机会。
炎炎夏日,商业街上人潮汹涌,正直暑假旺季,人们都三五知己一同逛街。我跟朋友也投入了这个热潮。
一天下来,我们的收获也不少。正是黄昏,街上的人已经散了不少,当我们正要离开时,突然发现路的拐弯处聚集了一团人,好奇的我们当然不会放过这些事。
我们快速地向人群中拥去,幸好我们灵活,一下子就钻进了人群中。走进一看,原来是有人晕倒在地了。
那人倒在地上,整个脸都被头发遮盖住了,完全看不清他的样子。在他的不远处,搁着一个大袋子,大概是他的行装。一会儿,他动了动身子,吃力地抬起了头,借着暗黄的灯光,看到他的脸色暗黄,脸已经干巴巴的。他用瘦弱的手支撑着地面,似乎想要站起来。此时有三个大学生匆忙地向前扶住了他,他步子浮动地向那个大袋子走去,一边吃力地说:“被子,我的被子。”他似乎用尽所有力气搂住了他的行装,害怕别人把他的东西抢走。
围观的人从附近买来了面包和水给他吃用,但被他拒绝了,他扒在袋子上,小声地说着:“我只要打一个电话,我只要打一个电话!”大学生听到了都纷纷拿出手机,问他的具体情况。
在别人的劝说下,他终于拿起了面包吃下去了。吃着面包时,他流下了男子汉的热泪,开始向人诉说他的故事。
他原是四川人,为了帮补家计,落下了母亲到了城里来打工。本来以为到城里来能挣到钱,但却遭到老板苛刻的对待,不单挣不到钱,连回家的盘缠也没有了。他就这样拿着那个的大袋子流浪了四个月,寻找回家的路。
在他讲着自己的身世时,有人可怜他给了他一张一百元大钞,但他怎样也不肯收下,坚定地说:“我不是乞丐,我不要钱,我只需要打一个电话。”
大学生根据他说的电话号码,打通他的家。当他听到了母亲的声音时,一下子就泪流满面。
一个农民工的尊严感动了我,也感动了我们全社会,为了尊严,他坚强地生活着。
雨果笔下的钟楼怪人曾说过:“我要有尊严的活着,而不是作为一个只会敲钟的怪物!”
有尊严的活着,这应是我们最为看重的、最基本的要求。我们生活在这个世界,可以没有地位、没有金钱,可以失去欢笑、失去美貌,但最不能失去的,就是尊严。
失去尊严,屈原怀石投江,项羽自刎,失去尊严,宁死不苟活于世做具行尸走肉!
英雄好汉们选择面对死亡也不愿意面对失去尊严的余生,因为他们心中有个最基本的标准,有个声音在呼号:“要有尊严的活着!”
活着,并不是让你一遇挫折便自怜自惜自叹,鲁迅说过:“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。”忍辱负重不是失去尊严,不要以“有尊严的活着”为借口轻易放弃生命,韩信可以忍受“胯下之辱”、司马迁可以忍受腐刑之辱、孙子膑脚、韩非囚秦。他们所遭受的挫折、侮辱是非人忍耐得了的,但他们伟大就伟大在了知道自己只是在人生路上遇到了绊脚石,而不是“失去了尊严”,咬紧牙关重新站起来,仍是一片阳关灿烂。“尊严”仍随他们共进退、共发愤、共看生命的起伏、共看生命之泉细水长流。
有尊严的活着,能让你坦然面对真实的自己,尊严与活着休戚与共。你有着生命的同时也同样拥有尊严,他们相互缠绕,唇齿相依般不可分开、剥离。若你狠心将尊严从生命上拔出,生命便也失去了存在的意义了。
毛姆曾说:“我愿为维护我的尊严而放弃我所拥有的一切,包括我的生命。”鲁迅写下“一个民族的尊严关系到这个民族是强大还是弱小,关系到这个民族命脉的盛衰。”尊严对民族对国家都如此重要,更何况我们一个个的个体?
有尊严,是我们活着的最基本标准,是我们生命的意义的关键所在。做一个有尊严的人,无论你是否贫穷,是否困苦,是否碌碌无为,但一定要有尊严,尊严无关乎地位财富相貌家世,它不被世俗的标准来衡量,你自觉地维护你的尊严时,你的生命便也会发出夺目的光彩。
如果人生是一列公交车,每天都有人从我这里上车,也有人从这里下车。这些匆匆的乘客,又让我崇拜的,也有值得我学习的。在我的记忆中,那两位普普通通的扫地工人给我留下了深刻的印象,因为他们让我知道了什么是尊严。
那是一个寒冷的冬天,我裹着暖呼呼的棉被坐在床上做作业。突然,妈妈急匆匆地跑过来敲门说:“快点起床,我今天没时间,你还是起床自己去买尺子!"昨天,我跟妈妈给我买一把尺子,我作业的时候要用。妈妈答应我的,没想到今天却变卦了。“哦……"我一边很不情愿地回答着,一边起来穿衣服。
我拿着妈妈给我的10元钱,出了门。一路上,寒风呼呼地刮着,吹到我的脸上,像刀子割着一样。我顶着风,快速到了文具店门口。在那里,我看到了两个扫地工人——一男一女两位老人,都穿着单薄的蓝色工作服,上面写着“城市清洁”的字眼,头戴一顶蓝色帽子,一张饱经风霜的脸在寒风中冻得通红。他们正拿着扫把,一丝不苟地打扫着门口的马路。
我不禁感到奇怪,问:“老大爷,老大娘,你们年纪都这么大了,为什么还要出来打扫卫生啊?”老爷爷先开口了:“我们的女儿现在得了重病。要动手术,可是钱不够,再加上我们这一副老骨头了,有什么工作可做呢?"我听了后十分感动,不由拿出手中的钱说:“我只有这么多钱,虽然很少。但是起码可以买一点东西吃。给你吧!”说着,我把手中的钱递给了老爷爷。可是,那位老爷爷连连摇头,连声说:“小朋友,不要,不要。这是你的钱,我们怎么能拿呢!"一旁的老奶奶也摆着手,说:“小朋友,自己赚的钱,用起来才安心。我们两副老骨头还能劳动,怎么能拿别人的钱呢!如果你给了我们,不就是把我们当作乞丐了吗?”
一听老奶奶的话,我不禁肃然起敬。“我们能劳动,怎么能拿别人的钱呢!”这句话让我想起了我们曾经学过的一篇课文《尊严》。课文中的哈默没有替人工作,就坚决不吃别人施舍的饭菜,杰克逊大叔说:“他是个的富翁。”眼前这两位老人,不正是这样的富翁吗?
老人虽然那么衰老,但他们的话语让我认识到了尊严的力量。事情虽然已经过去多年。但是每每看到身边走过的老人,我就会想起他们,我暗暗对自己说:“我也要做一个有尊严的人!”
俗话说得好:“人活一张脸”。所谓“脸”者,说文雅一些,人们称之曰:“尊严”。如果一个人寡廉鲜耻,弃尊严如敝屣,那么其生命也就毫无价值可言了。
尊严真是个奇妙的东西,它看不见,摸不着,却让追求它的人为之生死不渝。为了尊严,有的人宁愿饿死而不吃“嗟来之食”;为了尊严,有的人宁愿躬耕田园而“不为五斗米折腰”;为了尊严,有的人宁愿“采薇而食”而不事二主。
古往今来,有多少人因尊严而成就不凡,又有多少人不惜用生命来祭奠尊严。“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”,狂妄到如此地步,如此的也只有盛唐诗人李白了。为了维护知识分子的尊严,李白一生命途多舛。庄周才学过人,却只能空腹梦蝶,难解糊口之忧。项羽一生战功赫赫,所向披靡,然垓下惨败之后,自感无颜见江东父老,乌江边上拔剑自刎。
长安落日,满城烟雨。司马迁在阴暗牢房的角落里呻 吟。惨遭腐刑之辱,身陷囹圄,宦海沉沦,然而他发愤着述,终以一部被鲁迅称为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》,向世人展示了一个史官的职业尊严,从而成就了自己的价值。陈家峪口,秋风萧瑟。杨业在刀光剑影的战场中怒喝,身遭数十余创,血染铁甲,力竭被擒,绝食而死。他用生命诠释了一名爱国将领的尊严。
没有尊严的人是可悲的:韩信甘忍胯下之辱而求一时之安,最后虽裂土封王也为楚地人所不齿。没有尊严的人是可怕的:刘邦无所顾忌,厚颜无耻,道义在他那里已丢失殆尽,然而却也就是这种无耻,让他可以信诺不守,攻项羽,诛功臣,得以稳坐天下。若以成败论英雄,刘邦确实可以称得上是成功人士,但是,就人格而论,在光明磊落的项羽的比衬中,刘邦简直就像一小丑!
尊严不仅贯穿一个人的生命,伴随一个人的成败祸福,而且它还将被铭刻进人们的记忆,流传千秋万代。坚守尊严可以为我们迎来他人的尊敬,铺平通向成功的道路。但是有人偏偏选择放弃尊严,或许这样也可以带来一些短期收益,比如官衔呀,权势呀,利益呀等等。但是须知,从放弃尊严的那一刻起,注定他们以后的人生只能是匍匐在别人的脚下,永远不能堂堂正正地做人,永远遭受人们正义目光的审视和舆论的谴责,永远瑟缩在自己卑污的灵魂中无以自持!
守护尊严,爱惜自己的脸面。只有这样,百年而后才能够坦然闭目,而不惧怕身后人们的蜚短流长。
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