[国学宝典数据库]国学宝典《穀梁传》：昭公十三年至昭公二十年原文

【#能力训练# 导语】《谷梁传》以各种有文字痕迹可寻的义例，所探寻出来的孔子自己的思想或所谓微言大义，只能看作是《谷梁传》自己的思想，而不能强加给孔子，以作为孔子的思想。下面是©文档大全网分享的国学宝典《穀梁传》：昭公十三年至昭公二十年原文。欢迎阅读参考！

　　【昭公十三年】

　　十有三年春，叔弓帅师围费。

　　夏，四月，楚公子比自晋归于楚。弑其君虔于乾溪。自晋，晋有奉焉尔。归而弑，不言归，言归非弑也。归一事也，弑一事也，而遂言之，以比之归弑，比不弑也。弑君者日，不日，比不弑也。楚公子弃疾杀公子比。当上之辞也。当上之辞者，谓不称人以杀，乃以君杀之也。讨贼以当上之辞，杀，非弑也。比之不弑有四。取国者称国以弑，楚公子弃疾杀公子比，比不嫌也。《春秋》不以嫌代嫌。弃疾其事，故嫌也。

　　秋，公会刘子、晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子于平丘。八月甲戌，同盟于平丘，公不与盟。同者有同也，同外楚也。公不与盟者，可以与而不与，讥在公也。其日，善是盟也。晋人执季孙意如以归。公至自会。蔡侯庐归于蔡。陈侯吴归于陈。善其成之，会而归之，故谨而日之。此未尝有国也，使如失国辞然者，不与楚灭也。

　　冬，十月，葬蔡灵公。变之不葬有三：失德不葬，弑君不葬，灭国不葬。然且葬之，不与楚灭，且成诸侯之事也。公如晋，至河乃复。吴灭州来。

　　【昭公十四年】

　　十有四年春，意如至自晋。大夫执则致，致则名。意如恶，然而致，见君臣之礼也。

　　三月，曹伯滕卒。

　　夏，四月。

　　秋，葬曹武公。

　　八月，莒子去疾卒。

　　冬，莒杀其公子意恢。言公子而不言大夫，莒无大夫也。莒无大夫而曰公子意恢，意恢贤也。曹、莒皆无大夫。其所以无大夫者，其义异也。

　　【昭公十五年】

　　十有五年春，王正月，吴子夷末卒。

　　二月癸酉，有事于武宫，龠入，叔弓卒，去乐卒事。君在祭乐之中，闻大夫之丧，则去乐卒事，礼也。君在祭乐之中，大夫有变，以闻可乎?大夫，国体也。之人重死，君命无所不通。

　　夏，蔡朝吴，出奔郑。

　　六月丁巳朔，日有食之。

　　秋，晋荀吴帅师伐鲜虞。

　　冬，公如晋。

　　【昭公十六年】

　　十有六年春，齐侯伐徐。楚子诱戎蛮子杀之。

　　夏，公至自晋。

　　秋，八月己亥，晋侯夷卒。

　　九月，大雩。季孙意如如晋。

　　冬，十月，葬晋昭公。

　　【昭公十七年】

　　十有七年春，小邾子来朝。

　　夏，六月甲戌朔，日有食之。

　　秋，郯子来朝。

　　八月，晋荀吴帅师灭陆浑戎。

　　冬，有星孛于大辰。一有一亡曰有。于大辰者，滥于大辰也。楚人及吴战于长岸。两夷狄曰败，中国与夷狄亦曰败。楚人及吴战于长岸，进楚子，故曰战。

　　【昭公十八年】

　　十有八年春，王三月，曹伯须卒。

　　夏，五月壬午，宋、卫、陈、郑灾。其志，以同日也。其日，亦以同日也。或曰人有谓郑子产曰：“某日有灾”。子产曰：“天者神，子恶之?”是人也，同日为四国灾也。

　　六月，邾人入鄅。

　　秋，葬曹平公。

　　冬，许迁于白羽。

　　【昭公十九年】

　　十有九年春，宋公伐邾。

　　夏，五月戊辰，许世子止弑其君买。日杀，正卒也。正卒，则止不弑也。不弑而曰弑，责止也。止曰：“我与夫弑者。”不立乎其位，以与其弟虺。哭泣歠飦粥，嗌不容粒，未逾年而死，故君子即止自责而责之也。己卯，地震。

　　秋，齐高发帅师伐莒。

　　冬，葬许悼公。日卒时葬，不使止为弑父也。曰子既生，不免乎水火，母之罪也;羁贯成童，不就师傅，父之罪也;就师学问无方，心志不通，身之罪也;心志既通，而名誉不闻，友之罪也;名誉既闻，有司不举，有司之罪也;有司举之，王者不用，王者之过也。许世子不尝药，累及许君也。

　　【昭公二十年】

　　二十年春，王正月。

　　夏，曹公孙会自梦出奔宋。自梦者，专乎梦也。曹无大夫，其曰公孙何也?言其以贵取之，而不以叛也。

　　秋，盗杀卫侯之兄辄。盗，贱也。其曰兄，母兄也。目卫侯，卫侯累也。然则何为不为君也?曰有天疾者，不得入乎宗庙。辄者何也?曰两足不能相过，齐谓之綦，楚谓之綦，卫谓之辄。

　　冬，十月，宋华亥、向宁、华定出奔陈。

　　十有一月辛卯，蔡侯庐卒。

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