高一语文游褒禅山记课文原文

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1.原文 篇一


  褒禅山亦谓之华(huā)山(褒禅山,旧称华(花)山,位于安徽巢湖市含山县城东北7.5公里),唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢(zhǒng)也。距其院东五里,所谓华(huā)山洞者,以其乃华(huā)山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆(pū)道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。今言“华(huā)”如“华(huá)实”之“华(huá)”者,盖音谬也。

  其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴(xué)窈(yǎo)然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。

  于是余有叹焉:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相(xiàng)之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也!

  余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。

  四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父(fǔ),余弟安国平父(fǔ)、安上纯父(fǔ)。

  至和元年七月某日,临川王某记。

2.译文 篇二


  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这儿的山脚下筑室居住,死后也葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓旁庐舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华阳洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路上,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。现在将“花”读为“华实”的“华”,大概是(因字同而产生的)读音上的错误。

  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的`人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来讲,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当(决定从洞内退出)时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,而我也后悔自己跟他出来,未能尽情享受游山的乐趣。

  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛,没有不探究、思考到的。那(路)平坦而又近的地方,前来游览的人便多;(路)不平坦而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍贵奇特、非同寻常的景观,常常在那不平坦遥远的地方,少有人至的地方,所以没有意志的人是不能到达的。(虽然)有了意志,也不随从别人而停止(不前),然而力量不足的,也不能到达。有了意志与力量,也不盲从别人而有所懈怠,到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方没有必要的物件来支持,也不能到达。但是力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑他吗?这就是我(这次游山)的收获。

  我对于那座倒地的石碑,又由此感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的情况,哪能说得完呢?这就是求学的人不得不深入思考而要谨慎采取传闻材料的缘故。

  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深父(fǔ);我的弟弟安国,字平父(fǔ);安上,字纯父(fǔ)。

  至和元年七月某日,临川人王安石记。

3.作者简介 篇三


  王安石:北宋政治家、思想家、文学家。字介甫,晚号半山。世称王荆公,卒谥文。临川人。

4.词类活用 篇四


  1.始舍于其址。舍:名词活用为动词,筑舍定居。

  2.名之曰褒禅。名:名词活用为动词,命名,称呼。

  3.有泉侧出。侧:名词作状语,在一侧。

  4.问其深,则其好游者不能穷也。深:形容词用作名词,深度。

  5.好游者亦不能穷也。穷:形容词活用为动词。穷尽,走到头。

  6.而其见愈奇。见:动词作名词,见到的景象。

  7.盖其又深,则其至又加少矣。至:动词用作名词,到达的人。

  8.火尚足以明也。明:形容词用作动词,照明。

  9.不得极夫游之乐也。极:形容词作动词,尽情享受。

  10.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远。险远:形容词用作名词,险远的地方。

  11.世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉。(谬:形容词活用为使动词,弄错,使……错。传:动词作名词,流传的文字。名:名词作动词,说明白。)

5.实词、虚词 篇五


  乃

  1.以其乃华山之阳名之也副词,表示判断,可译为“是”“就是”

  2.君子不齿,今其智乃反不能及,何也副词,竟,竟然,居然

  3.良乃人,具告沛公副词,于是

  4.于是为长安君约车百乘,质于齐,兵乃出副词,才

  道

  1.有碑仆道名词,路、道路

  2.师者,所以传道受业解惑也名词,道理

  3.于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首名词,主张

  4.何可胜道也哉动词,说、讲

  5.策之不以其道名词,方法

  盖

  1.日初出大如车盖名词,车盖

  2.盖失强援,不能独完连词,承接上文,表示原因,可译为“因为”“是因为“是由于”等

  3.况刘豫州王室之胄,英才盖世动词,超过,胜过

  4.盖其又深,则其至又加少矣助词,有“大概”的意思

  文

  1.独其为文犹可识,曰“花山”名词,文字

  2.不以木为之者,文理有疏密名词,纹理

  3.属予作文以记之名词,文章

  4.文过饰非动词,掩饰

  然

  1.至于*,理固宜然代词,如此,这样

  2.吴广以为然形容词,对、正确

  3.有穴窈然形容词词尾,“……的样子”

  4.然视其左右,来而记之者已少连词,表转折,但、但是

  其

  1.用作代词,可以作第一、二、三人称代词;可以作指示代词(这,那);

  以其乃华山之阳名之也。第三人称代词,它

  而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。第一人称代词,自己

  则或咎其欲出者。指示代词,指代“欲出者”,译作“那”

  则其好游者不能穷也。指示代词,指代“好游者”,译作“那些”

  2.用作副词

  (1)加强婉商语气,相当于“可”“还是”。攻之不克,围之不继,吾其还也。(我们还是回去吧)

  (2)加强揣测语气,相当于“恐怕、或许、大概、可能”。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?

  (3)加强反问语气,相当于“难道”“怎么”。尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?

  (4)加强感叹语气,相当于“多么”“真是”。其可怪也与?

  注:还可以表希望、祈使等语气。

  3.用作助词,无实义

  既其出,则或咎其欲出者

  另外:固定用法“何其”,译作“多么”至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(多么衰落啊!)

6.固定句式 篇六


  1.其孰能讥之乎?(难道……吗?)

  2.何可胜道也哉!(哪里……呢!)

  3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。(这就是……的缘故。)

7.状语后置 篇七


  文言文中介词结构往往放在动词后面,表示地点,时间,比较等意义。如:

  1.古人之观于天地、山川。

  2.唐浮图慧褒始舍于其址。

  3.请辞于军。

  4.州司临门,急于星火。

  5.青,取之于蓝,而青于蓝。

  6.具告以事。

8.定语后置 篇八


  蚓无爪牙之利,筋骨之强。“利”“强”作为中心语“爪牙”“筋骨”的定语,后置。

  求人可使报秦者。(想找个可以派去回复秦国的人)“可使报秦”作为中心语“人”的宾语,后置。

  我持白璧一双,欲献项王;玉斗一双,数量词“一双”作为“白璧”的定语,后置。

9.通假字 篇九


  1、悟言一室之内 "悟"通"晤",会面

  2、趣舍万殊 "趣"通"取"

10.一词多义 篇十


  (一)临

  1、未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀:面对,引申为"阅读"。

  2、把酒临风,其喜洋洋者矣:面对,引申为"迎"。

  3、临不测之渊,以为固:面对。

  4、故临崩寄臣以大事也:将要。

  (二)一

  (1) 一起。例:若合一契

  (2) 一样。例:其致一也

  (3) 看作一样。例:固知一死生为虚诞。

  (4) 一边……一边……。例:一觞一咏

  (三)次

  1、列坐其次 旁边 水边

  2、又间令吴广之次所旁丛祠中 驻扎

  3、凡用兵之法,全国为上,破国次之 次一等

  4、余船以次俱进 次序

  5、太上不辱先,其次不辱身:下一等。

  6、陈胜、吴广次当行:次序、按次序引申为"轮到"。

  (四)致

  1、所以兴怀,其致一也 情致

  2、假舆马者,非利足也,而致千里 达到

  3、家贫,无从致书以观 得到

  4、此人可就见,不可屈致也 招致

  (五)修

  1、此地有崇山峻岭,茂林修竹 高

  2、况修短随化,终期于尽 长

  3、怠者不能修,而忌者畏人修 学习 进步

  4、是故事修而谤兴,德高而毁来 办好

  5、乃重修岳阳楼,增其旧制 修建

  6、修守战之具 整治

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