中庸第二十章原文和译文,《中庸》：第二十八章原文翻译

　　【#能力训练# 导语】虽有相应的地位，如果没有相应的德行，是不敢制作礼乐制度的；虽然有相应的德行，如果没有相应的地位，也是不敢制作礼乐制度的。下面是®文档大全网分享的《中庸》：第二十八章原文翻译。欢迎阅读参考！

　　【中庸：第二十八章】

　　子曰：「愚而好自用，贱而好字专。生乎今之世，反古之道。如此者灾及其身者也。」

　　非天子不议礼，不制度，不考文。

　　今天下，车同轨，书同文，行同伦。

　　虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉。虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。

　　子曰，「吾说夏礼，杞不足徵也。吾学殷礼，有宋存焉。吾学周礼，今用之。吾从周。」

　　【解释翻译】

　　孔子说：“愚昧却喜欢自以为是，卑贱却喜欢独断专行。生于现在的时代却一心想回到古时去。这样做，灾祸一定会降临到自己的身上。”

　　不是天子就不要议订礼仪，不要制订法度，不要考订文字规范。

　　现在天下车子的轮距一致，文字的字体统一，伦理道德相同。

　　虽有相应的地位，如果没有相应的德行，是不敢制作礼乐制度的；虽然有相应的德行，如果没有相应的地位，也是不敢制作礼乐制度的。

　　孔子说：“我谈论夏朝的礼制，夏的后裔杞国已不足以验证它；我学习殷朝的礼制，殷的后裔宋国还残存着它；我学习周朝的礼制，现在还实行着它，所以我遵从周礼。”

　　【注释】

　　（1）自用：凭自己主观意图行事，自以为是，不听别人意见，即刚愎自用的意思。

　　（2）自专：独断专行。

　　（3）反：通”返”，回复的意思。

　　（4）制度：在这里作动词用，指制订法度。

　　（5）考文，考汀文字规范。

　　（6）车同轨，书同文，行同伦：车同轨指车子的轮距一致；书同文指字体统一；行同指伦理道德相同。这种情况是秦始皇统一六国后才出现的，据此知道《中庸》有些章节的确是秦代儒者所增加的。

　　（7）夏礼，夏朝的礼制。夏朝，约公元前2205年——前1776年，传说是禹建立的。

　　（8）杞：国名，传说是周武王封夏禹的后代于此，故城在个河南杞县。征，验证。

　　（9）殷礼：殷朝的礼制。商朝从盘庚迁都至殷（今河南安阳）到纣亡国，一般称为殷代，整个商朝也称商殷或殷商。

　　（10）宋：国名，商汤的后代居此，故城在今河南商丘县南。

　　（11）周礼：周朝的礼制。

　　（12）以上这段孔子的话也散见于《论语·八佾恰》、《论语·为政》。

本文来源：https://www.wddqw.com/VZ1p.html