道德经41—81章-道德经:第41章到第50章

副标题:道德经:第41章到第50章

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  【#能力训练# 导语】《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。


  第四十一章


  上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:


  明道若昧;


  进道若退;


  夷道若纇(lèi);


  上德若榖(谷gǔ);


  大白若辱;


  广德若不足;


  建德若偷;


  质真若渝;


  大方无隅(yú);


  大器晚成;


  大音希声;


  大象无形;


  道隐无名。


  夫唯道,善贷且成。


  第四十二章


  道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。


  人之所恶,唯孤、寡、不榖(gǔ),而王公以为称。故物或损之而益,或益之而损。人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。


  第四十三章


  天下之至柔,驰骋(chěng)天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。


  不言之教,无为之益,天下希及之。


  第四十四章


  名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?


  甚爱必大费;多藏必厚亡。


  故知足不辱,知止不殆,可以长久。


  第四十五章


  大成若缺,其用不弊;


  大盈若冲,其用不穷;


  大直若屈,大巧若拙,大辩若讷(nè)。


  躁胜寒,静胜热。清静为天下正。


  第四十六章


  天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。


  咎莫大于欲得;祸莫大于不知足。故知足之足,常足矣。


  第四十七章


  不出户,知天下;不窥牖(yŏu),见(jiàn)天道。其出弥远,其知弥少。


  是以圣人不行而知,不见(jiàn)而明,不为而成。


  第四十八章


  为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。


  第四十九章


  圣人无常心,以百姓心为心。


  善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。


  信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。


  圣人在天下,歙歙(xīxī)焉,为天下浑其心,百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。


  第五十章


  出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生生,动之于死地,亦十有三。夫何故?以其生生之厚。


  盖闻善摄生者,陆行不遇兕(sì)虎,入军不被(pī)甲兵;兕无所投其角,虎无所用其爪(zhǎo),兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。


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