东西方文学中女性性格和命运的比较——从林黛玉到劳伦斯笔下的安妮
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摘要：导致红楼梦中林黛玉和贾宝玉爱情悲剧的原因, 学界有多种解释, 但大多从社会和家庭角度入手。结合劳伦斯短篇小说5请买票6中安妮这一典型的西方女性形象来分析, 可以看出东西方女性对爱情的不同态度以及她们不同的性格也导致她们不同的命运。 关键词: 林黛玉; 安妮; 性格; 命运 导致红楼梦中林黛玉和贾宝玉爱情悲剧的原因, 学界有多种解释, 但大多从社会和家庭角度入手。结合劳伦斯短篇小说5请买票6中安妮这一典型的西方女性形象来分析, 可以看出东西方女性对爱情的不同态度以及她们不同的性格也导致她们不同的命运。 一、不同时代背景造就不同女性性格 典型的东方女性所特有的性格特征在5红楼梦6中的林黛玉身上可谓体现得淋漓尽致, 就是感性、安静、愿意表露弱点、害羞。此外, 她还有自己独特的个性, 即爱哭、多愁善感、孤傲自负, 甚至有些尖酸刻薄。对于爱情, 黛玉心里其实非常害羞也有强烈的负罪感, 对宝玉不断地发脾气就是这种矛盾心理的表现。她爱宝玉, 但又顾虑宝玉知道了她的爱情反而看轻她、玩弄和辜负她。这种羞耻感让她的爱欲不能得到充分的表达。而当心仪已久的男人对自己表达爱慕之情时, 她/ 不觉带腮连耳通红, 登时直竖起两道似蹙非蹙的眉, 瞪了两只似睁非睁的眼,微腮带怒, 薄面含嗔, 生气地指着宝玉说: -你这该死的胡说! 好好的把这淫词艳曲弄了来, 还学了这些混话来欺负我。我告诉舅舅舅母。. [ 1 ] 这种态度着实让我们深感诧异: 明明是爱对方的, 为什么又羞于接受这份爱呢? 这还得回顾一下当时的社会、文化背景以及这种背景下产生出来的大众心理。中国的封建社会是以男性为中心的强权社会, 讲求男尊女卑。妇女要尊崇/三从四德, 她们的言谈举止、日常行为要受到极大的限制。妇女没有什么社会地位, 也没有什么社会出路, 不可以凭借自身的才能服务于社会, 以求得经济上的独立, 进而达到人格上的独立, 实现自身应有的社会价值, 妇女是被当做男人的附属物而存在的[ 2] 。更让人不可思议的是: 爱情这一人世间最美好的感情竟被当成一种不洁甚至肮脏的东西。如果某个男子对一个心仪的女子发出爱的信号, 不管这个姑娘心里有多么高兴, 她脸上的表情都应该是愠怒而不是欣喜。在当时, 女人欣然接受爱情是会被人耻笑的。按照弗洛伊德/本我、自我和超我 的观点, /本我是要求得到眼前满足的在封建礼教束缚下的人们个个正襟危坐, 个性被严重压抑, 因此/ 本我根本得不到满足, 也无从找到感情的突破口, 展示给别人的只是/ 仁、义、礼、智、信各种条条框框制约下的克制自己各种欲望的/自我。当时的人们都会有或多或少的/ 失常、/失态抑或是/变态。让我们再一起看看经过资本主义洗礼的西方姑娘吧! 她们表现出的是与东方人截然不同的气质: 独立、自信、张扬个性, 有的甚至还大有/野蛮女友之风。劳伦斯作品5请买票6中的安妮就是时代造就的/ 英雄。故事发生在第一次世界大战期间。当时科技突飞猛进, 在改变人们思想及生活习惯的同时, 也令世界变得更加错综复杂、危机四伏, 社会 也更加动荡不安。这场大战的爆发猛烈地冲击了欧洲大陆, 加深了种种社会矛盾, 同时也粉碎了英国人 追求田园诗般生活的美梦。人们在震惊之余, 对传统的价值观如清教思想等越发怀疑。于是他们有的伤感失落、悲观厌世; 有的则反其道而行之, 及时行乐, 过着糜烂的生活。在这样一个充斥着所谓现代文明和机械化的年代, 人, 尤其是女人发生了质的变化, 从过去遵守清规戒律的清教徒一夜之间变成了同男人一样能打能跳, / 上得厅堂、下得厨房的万能人, 她们不但要在家相夫教子, 还得学会外出挣钱。她们个个像斗牛士一般强悍无比, 自古以来那种留在欧洲女人身上的优雅的贵族气息在她们身上已经荡然无存。请买票6这篇小说表现了男性和女性在相对和平的国内环境中的相互争斗。前线血腥的战争也许就是后方微型战争的放大物, 因为它们都将人性中黑暗野蛮的一面表现得淋漓尽致。在国内, 售票员全部由姑娘们担任, 因为大部分男人都被派去打仗了, 剩下的只有瘸子和罗锅儿。这些身体上有残疾的人大多精神上也不怎么健全。至于那个约翰#托马斯, 虽然从外观上看不出有什么残疾, 但也许是个见了战争能吓晕的胆小鬼。从这一角度来说, 他也是一个心智不全的残疾人, 只不过这种/残有些隐蔽, 不易被人觉察罢了。他同时与好几位姑娘保持暧昧关系。从弗洛伊德的/无意识说、人格结构说及原欲说[ 3] 来看, 托马斯的这种/ 求乐的本能也许能让他在战火纷飞的年代找到一种心理慰藉。虽然安妮亲眼看见他在不同女孩之间周旋, 但猎奇的心理还是让她上了托马斯的/贼船。这就是东西方女性心理的最大区别: 安妮是/ 明知山有虎, 偏向虎山行, 飞蛾扑火一样奋不顾身向/ 爱情扑去。而林黛玉则是姗姗而来, 东方人特有的矜持让她对爱情/受之不可、弃之不能。 二、不同女性性格导致不同女性命运 性格决定命运。性格是在后天环境中逐渐形成的, 同时也受个体的生物学因素的影响。巴甫洛夫认为: 人的性格是神经类型特征与环境的合金。即性格的形成有其生理基础和社会制约性。/头门不出、二门不踩, 自幼身体羸弱的黛玉,性格孤僻、消极和忧郁。再加上她7岁丧母, 11岁丧父, 从小就孤苦伶仃, 寄人篱下, 因此她对一切都很敏感。她总爱触景生情, 善于借题发挥: 看到落花, 就泣残红; 看到流水, 就自伤心。花团锦簇的大观园, 在她眼中却是/一年三百六十日, 风刀霜剑严相逼。 同时, 爱情的排他性不但让黛玉有种强烈的排他心理, 还有一种将心爱之人据为己有的强烈欲望。一次宝玉去看宝钗, 到了不一会儿, 黛玉也摇摇摆摆进来, 一见宝玉, /便笑道: -哎哟! 我来的不巧了! 宝钗笑问: / 这是怎么说? 黛玉道: / 早知他来, 我就不来。宝钗又问: /这是什么意思? 黛玉道: /什么意思呢, 来呢一齐来, 不来一个也不来; 今儿他来, 明儿我来, 间错开了来, 岂不天天有人来呢?也不至太冷落, 也不至太热闹。宝玉听到宝钗说吃冷酒对身体有害, 就放下了酒杯, 这时雪雁送手炉来了, 黛玉又一语双关地说: / 谁叫你送来的? 难为他费心。哪里就冷死我了呢! 雪雁说是紫鹃叫送来的, 她马上又说: /也亏了你倒听他的话! 我平日和你说的, 全当耳旁风; 怎么他说了你就依, 比圣旨还快呢! [ 1] 林黛玉言语中的嫉妒、尖酸与刻薄不仅使她自己整日心头布满阴霾, 而且也使她树敌较多, 这为日后她和贾宝玉的爱情悲剧埋下了伏笔。 因为常常落泪, 所以她的身体每况愈下。宝玉的母亲看不上她, 善于拍马屁的王熙凤也含沙射影地奚落她, 甚至连一向疼爱她的外祖母也心生厌意。沉酣于恋爱之中的黛玉, 她不知道婚姻的决定权不在宝玉手里, 而在荣国府当权者贾母及贾政、王夫人手上。赫赫扬扬几百年的贾氏家族走到现在已经陷入窘境, 财源枯竭、矛盾重重、后继无人。贾府迫切需要这样的媳妇她既能为贾家带来财富、管理家政、团结家族人员, 又能劝导不走/ 正道的贾宝玉幡然悔悟, 走立身扬名之路。当然这个最佳人选不是弱不禁风、自哀自怜又不善于巴结奉承、被大观园边缘化的林黛玉, 而是八面玲珑、城府颇深、善解人意、近乎完美的薛宝钗。黛玉和宝玉的爱情只能称为/ 木石之缘, 而宝玉和宝钗的姻缘才是真正的/金玉良缘。一个不被祝福的爱情注定是不会走向幸福婚姻的。 在人类的复杂情感中, 弗洛伊德认为有两种是最基本的: /温柔的爱恋与/冲动的肉欲, 即/爱与/ 欲。/爱是温柔而单纯的爱恋, 是纯精神层面的; 而/欲则不仅表现为肉体的冲动, 还有更深层次的占有征服心理[ 3] 。林黛玉要与自己心爱的人共同建造属于自己的空间, 事实上, 这时她对宝玉的/爱已经转化为/ 欲) ) ) / 占有欲。在5红楼梦6中, 林黛玉的/ 爱欲观时常会左右她的情绪。这从她的行动中可见一斑。比如, 当黛玉听说宝玉要定亲一事时就感觉/ 受不了。这种对爱的占有欲一旦被毁灭, / 死本能和毁灭感便上升为主导地位。于是她/立定主意糟蹋身子, 绝粒厌食, 唯求速死而当她听到定亲者将是园中的人时, 感觉非自己莫属, /生本能又攫取了她的灵魂, 她竟能做到病渐减退、/死而复生了。黛玉身上有的性格弱点注定她和宝玉的爱情是/ 竹篮子打水一场空。她为爱情而生, 又为爱情而死, 爱情是她的生命所系。她对贾宝玉爱得真诚, 爱得执著, 始终如一, 但毫无结果。 相比林黛玉的/唯求速死, 安妮选择的是一条非理性的报复之路。当心爱之物不能拥有时, 安妮选择了一种惨烈的方式) ) ) 毁灭。不可否认, 她也从约翰# 托马斯那里获得过片刻的温柔, 虽然那只是夜幕掩盖下的一点火花。在集市里, 电影正在放映, 周围一片漆黑, 托马斯把安妮拉向自己。电影结束后, 他们在黑暗中行走、拥抱、接吻。黑暗会诱发与理智相对立的力比多, 激发放纵情欲。黑暗象征本我混乱沸腾的状态, 而电影院的灯光则象征超我[ 5] 。在黑暗中, 托马斯和安妮非常亲密, 安妮觉得这种拥抱令她很舒适; 但是电灯打开时, /安妮像触电一样抬起身, 扶正帽子[ 4] 。受社会道德规范约束, 人们在灯光下需要压抑本能冲动。在这里, 他们既是观众又是演员, 观众和演员双重角色在二人身上不断切换。托马斯和安妮作为观众观看银幕上演员的表演。在间断出现的黑暗中, 他们遵从自己的本能冲动行事; 电灯打开时, 他们又得带上面具, 成为演员, 在公众面前表演。从某种意义上说,每个人都是观众, 欣赏别人的表演; 但每个人也是演员, 表演给别人看。但当安妮发现托马斯弃自己而去时, 愤怒的火焰在安妮胸中熊熊燃烧起来。于是她计划教训约翰# 托马斯。在这里安妮扮演了一个领导者的角色。她联系了托马斯的几个旧情人, 并约好都在周日下午上班。她们聚集在点着炉火的候车室里, 室外是一片漆黑和战争时期的混乱[ 4] 。室内的火象征着曾经给这些女孩无限柔情和温暖的托马斯的爱,但同时也象征着姑娘们的愤怒。爱情可以像圣火一般激情地燃烧, 也能变成愤怒和复仇之火将人化为灰烬。小说前半部分, 托马斯像一只骄傲的公鸡, 肆意欺骗玩弄那些女售票员。这时传统的两性关系模式还没有被颠覆, 男性依旧占据主导地位, 女性则是其欲望的载体。然而在候车室里, 安妮抽出腰间皮带向旧爱抽去。当姑娘们/一齐扑上来, 又是抽, 又是掐, 又是揪头发[ 4] , 并一致要求托马斯在她们中间挑选一个意中人时, 他们之间最初由男性控制女性的关系已经被颠覆, 女性成为强势的一方, 操控着男性。她们再也不做任人宰割的沉默羔羊, 而要做威风凛凛的雄狮, 她们沉睡多年的女性意识终于觉醒。一旦本能冲动不再受压抑, 她们就会表现得如野兽一般。由此可见, 人类文明是建立在对本我的压抑之上的。在争斗过程中, 爱与恨、情人与敌人之间的界限已经模糊不清, 人们回到了本我最原始的状态, 而姑娘们的行为也依循快乐原则, 以满足本能冲动。姑娘们在强迫托马斯在她们中间选择一人结婚时, 心里都抱着一线希望, 希望他能选中自己。托马斯最终选择了安妮, 然而安妮拒绝了。接着大家都宣布没有人愿意与托马斯结婚。复仇以及希望自己被选中这两种期望在她们心中争斗, 这也许就是人性的复杂性。典型的西方女性气质使姑娘们有更强烈的自我意识, 她们更关心自己的利益是否会被侵害[ 6] 。她们相对于林黛玉更有主见, 更易于掌控自己的命运。 三、结语 东西方经济和时代背景的差异带来了文化差异, 而文化差异又带来审美标准的迥异, 同时导致女性性格的差异和截然不同的命运。林黛玉和安妮给我们提供了很好的研究素材, 让我们有机会来解读上述种种因素对她们的性格和命运造成的影响。在她们身上充分体现出了/ 爱、欲、怨、恨, 她们是具有立体感的鲜活生命的载体。生命不息、爱情不止,要想追求到真正的爱情和幸福生活, 需要勇气来反抗时代的束缚, 有时甚至会付出生命的代价, 但这才是真正的生活。 参考文献: [ 1] [清] 曹雪芹. 红楼梦[M ]. 北京: 燕山出版社, 1996. [ 2] Philip Stev ick. The Theo ry o f theNove l[M ]. London: The Free Press, 1967. [ 3] [奥] 弗洛伊德. 精神分析引论新编[M ]. 高觉敷译. 北京: 商务印书馆, 25. [ 4] 吴泽庆. 劳伦斯短篇小说选[M ] . 杨纪平译. 北京: 中国电力出版社, 26. [ 5] S igmund Freud. A General Introduc tion to Psychoana lysis[M ] . New Yo rk: H o race L iver ight, 192. [ 6] Roberta Rubenste in. Bounda ries of the Sel:f Gender, Cu-lture, Fiction [ M ]. Ch icago: Illino is Un ive rsity Press,1987. 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/0222715e69eae009581bec4d.html