莞言乐之二,：祓除 “祓除”，东莞人读作“匹徐”，在日常生活中经常讲起，但好多东莞人不知道这个词的正字是什么，以为是口头禅，广州人都不明白这个词是什么意思，还以为是粗话。其实这个词是非常古老而文雅的。 “祓除”一词，早在春秋战国以前就广泛使用，《周礼·春官·女巫》：“掌岁时祓除衅俗。”郑玄注：“岁时祓除，如今三月上巳如水上之类。”《后汉书·礼仪志上》“是月（三月）上巳，官民皆絜於东流水上，曰洗濯祓除去宿垢疢为大絜。”刘昭注：“《韩诗》曰：郑国之俗，三月上巳，之溱洧两水之上，招魂续魄，秉兰草，祓除不祥。”《尔雅·释天》：“祓，祭也。” “祓”字偏旁部首系“礻”表示礼仪，是一种祭神的礼仪。古人遇到不祥之事或有灾害来临就要举行这种礼仪祈求消灾挡祸，以保平安。唐代诗圣杜甫也写过“清明”诗只是没有杜牧那首出名，载于《集千家注杜工部诗集》（卷十九、二十）最后两句：“弟侄虽存不得书，干戈未息苦离居。逢迎少壮非吾道，况乃今朝更祓除。”（见图1）说明清明祭祖也要举行祓除这种礼仪的。宋代陆游诗《闲游》：“祓除情景烟波上，放荡胸怀诗酒中。禹会桥边潮落处，夕阳几度系孤篷。”记载了宋代祓除的礼仪仍然是在河边举行的，通过临水除垢等仪式，达到去疾除凶。 因此，“祓除”原始用法系听到不吉利的说话或遇到不祥先兆的事情，就讲“祓除！”表示已经举行这种礼仪去除了“不吉利的灾祸”，例如小孩子不懂事讲错说话，有些老太婆听了觉得不吉利就会讲“祓除！大吉利市,螺口水讲过！”但现代的东莞人将“祓除”这个词引申开来，应用更广了。东莞人对所有不同意的、不喜欢的或者很讨厌的说话和事情都可以用“祓除”这个词来表达“反对、不喜欢或不以为然”的意思，甚至只讲个“祓”字就得了。有时也可讲成“祓除来”，“来”表示“过、了或完成”等意思，如“做来”即“做过、做了”，“睇来”即“看过了”等，《全唐诗》（卷五百三十九）李商隐诗“浑河中”：“九庙无尘八马回，奉天城垒长春苔。咸阳原上英雄骨，半向君家养马来。”“养马来”即“养过马”。 有人奇怪“祓除”中的”祓”字普通话读“fú”，与“符”同音，点解东莞话读成“匹”？ 《康熙字典》释义：“《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》敷勿切，音拂。除災求福也。又潔也，除也。”（见图2）其实现代普通话中许多韵母发“u”音的字是由古代读音韵母是发似英语音标中的［ʌ］音的字发展过来的，而东莞话或粤语保留许多这种古代读音，如“佛、拂、弗、出、不、兀、勿、忽、物、突、骨”等等，这些字韵母都是［ʌ］音，《阿房宫赋》的开头“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。”即“ 毕，一，兀，出”其实都是押韵的，用东莞话读出来朗朗上口，很有气势。诗经第一首诗歌《国风·周南》中的《关雎》有句“求之不得，寤寐思服。”最后的“服”字，许多人都读错了，不能读成现代音，应该读“毕”，是个古音，与“得”押韵。还有，“萝卜”最早的正字是“莱菔”，读音似东莞话“黎毕”，后来许多人不会写正确的本字，而根据读音简化为“萝卜”，积非成是，流传至今, “萝卜”就变成了全国通行的正字，“莱菔”反而无人认识了，但中药还是保留了“莱菔子”来表示萝卜的种子。 几年前，我在旧书摊上买到一本印刻于乾隆壬寅年(1782年)，书前有“花港主人”序言的粤方言韵书《分韻撮要》，书中“质”音归类中就将“袚”（通“祓”）与“匹”归为同音。（见图3）所以“祓”古音读作“匹”，“除”读成“徐”系广州音，东莞话“除”读“厨”，但“匹厨”就很少人这么讲了。 除了韵母发［ʌ］音的字发展成现代普通话韵母“u”音，还有一些古代读音韵母是“奥”音的字，也发展成现代普通话韵母“u”音，这个在以后讲“蒲头”时再详细论述了。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/048ed71b2379168884868762caaedd3383c4b50b.html