唐之韵（之十六）—— 唐诗系列 2008-04-26 0116 一代诗豪 比柳宗元大一岁的刘禹锡，虽然因为参加政治革新活动同样遭受打击，但 心理承受能力却比柳宗元大得多。刘禹锡贬到朗州 （湖南常德）时，是三十四 岁。正感到春风得意，一觉醒来却被赶出了朝廷，苦闷是可想而知的。 但他这个人求异心理很强，干什么都想与众不同，不肯人云亦云。“自古 逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”（《秋 词二首》）悲秋，从来就是诗人的职业病，他却偏要反其道而行之，认为天高 气爽的秋天使人心胸开阔，更有诗意。同时，他的自我表现欲也比较强，爱显 示自己。晚年与白居易登上一座高塔时，还得意洋洋地唱着：“步步相携不觉 难，九层云外倚栏杆。忽然笑语半天上，无限游人举眼看。”（《同乐天登栖 灵寺塔》）站在塔顶上大声说笑，他居然以此为乐。 刘禹锡也研究哲学，也笃信禅宗，但效果与柳宗元不一样，在怎样用于立 身处世这一点上，他也得到了踏踏实实的好处，他能通过哲学的深思，把生活 中的愁恨化解为一种具有历史浓度的感悟。这样，他就能从有限的时空跳出 来，在更高的层面上求得心理平衡： 酬乐天扬州初逢席上见赠 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身，怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似 烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒 长精神。 在巴山楚水这样的凄凉地区被弃置二十三年，回来后成了出土文物一样的 老古董，许多朋友都已辞世。但他却把悲痛凝聚在“沉舟侧畔千帆过，病树前 头万木春”这两句诗中。尽管把自己比作“沉舟”，“病树”，内心悲苦，但 他把这种悲苦摆到时光流逝的广阔背景上来关照，使悲苦化为透彻的哲理。 刘禹锡不仅心胸比较开阔，遇事能想得开，而且有一股不服气的倔劲儿。 他被贬到湖南常德，待了十年。召回长安后，因到玄都观去赏桃花，又写了一 首惹祸的诗。 元和十年自朗州至京，戏赠看花诸君子 紫陌红尘扶面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎 去后 栽。 这意思是说：如今满朝新贵，像盛开的桃花一样红火，都是我刘郎被赶出 长安以后，爬上来的呢。因为这首诗，他又被贬到连州即今天广东北部和四川 奉节，贬来贬去一贬又是十四年，等他五十七岁再回到长安时，玄都观里的桃 花已荡然无存，只剩下一片乱草。老先生不怕惹祸，又写了一首《再游玄都 观》： 百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎 今又来。 这等于说，满朝新贵，曾经像盛开的桃花一样鲜艳，如今又都默无声息 了；可是我这个当年被赶到的刘郎，今天又回到这里。不仅如此，他还在小序 中声言要“以俟生游”，就是说他以后还要来，看看这玄都观还会变成个什么 样。据记载，就因为他这种不怕惹事的倔劲儿，当时人认为他刻薄不厚道，在 古代，只要是以皇帝的名义被惩处的，那就即便有冤情也不敢怨天尤人。这就 叫“臣罪当诛，天王对明”，皇帝即便错了也不能算错。刘禹锡心里，却始终 有一道拂拭不去的阴影。 “二十余年作逐臣，归来还见曲江春。游人莫笑白头醉，老醉花间能几 人! ”他就这样始终带几分桀骜不驯。“晓连星影出，晚带日光悬，本因遗采 掇，翻自保天年”（《咏红柿子》）。连看见一棵漏生在树下的红柿子，他也 会想到自己的被排挤。其实，做人该有这么点倔劲儿，何必厚道得左脸挨了打 再把右脸伸过去呢。 刘禹锡的诗经过反复锤炼，语言简练自然，意象鲜明，内涵浓厚，乍看没 有什么新颖之处，但特别耐咀嚼。他的咏史诗，用精选的意象，用虚实相生的 手法来抒发对历史沧桑变化的感叹，又深沉又悲凉，历来为人所称道。像这道 《石头城》： 山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还 过女墙来。 石头城，这座依山修建，以长江为天险的城池，地形险固，曾是六朝时镇 守南京的军事重镇。然而，陈朝灭亡以后，石头城终于失去了它的重要意义， 城垣逐渐颓败，变为一座空垒。六代豪华全都消逝了，没留下一点痕迹，只有 这四周的青山、长江的波浪和天边的明月，还在寂寞地守候着这座空城，今 天，连空城也没有了，只剩下这片遗迹。 然而刘禹锡这首诗，却依然醒目地刻在无形状的历史上。白居易曾预言， 后来的诗人赁吊南京，都无法避开作为一代诗豪的刘禹锡“潮打空城寂寞回” 这句诗的挑战。果然，北宋著名词人周邦彦，写“金陵怀古”词有“怒潮寂寞 打孤城”词句，元代颇有名气的诗人萨都刺写“金陵怀古”这首名词也把“怒 潮空城寂寞回”的意象节妙地组织在诗里：“蝗夜深寂寞打孤城，春潮急。” 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓 家。（《乌衣巷》） 这首诗也许更雅俗共赏。桥边的野草、野花映照着夕阳，燕子在普通百姓 家里飞出飞进，这是人人都能看到眼前实景，说不上有什么新奇的，但第三句 诗突然一跌，运实入虚。睁开幻想的眼，看到了几百年前显赫一时的王谢两大 家的烟消云散。其实也是提醒当时那些炙手可热的官吏不要得意忘形：历史无 情，何必那么不可一世！是啊，当年疯狂地弹劾刘禹锡的那些官僚，都像枯叶 一样凋落了。然而，“人间要好诗”，一千多年来刘禹锡的诗却永远滋润着后 人的审美快感。 刘禹锡贬谪在四川丰节时，模仿当地民歌写的一些七绝，也是后代诗人极 力倾倒的。像《竹枝词》： 白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。男人上来歌一曲，北人莫上 动乡情。 白帝城头，白盐山下，当地人来来往往，唱着当地的民歌，日子过的如鱼 得水。可是诗人是北方人，还是被赶到这里来的，看着此情此景，却别是一番 滋味在心头。 山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限 似侬愁。 在重男轻女的小农社会里，就连婚姻嫁娶，女子也有一种不安全感。这首 有浓厚民歌风味的诗，会使我们想起李白的《白头吟》来，其中四句说：“相 如作赋得黄金，丈夫好新多异心，一朝将聘茂陵女，文君因增《白头吟》”。 再来看一首他流传最广的诗： 杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴 却有晴。（《竹枝词》） “东边日出”是“有晴”，“西边雨”是“无晴”。天晴的“晴”与多情 的“情”正好同音，由于借用这种双关隐语，使这首诗显得特别有情致。我们 能说这不是刘禹锡个人的心灵写照吗？ 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/063f802d52e2524de518964bcf84b9d529ea2c49.html