古典散文今译与评析

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古典散文今译与评析

一、时代背景和文体知识

《尚书》是中国最早的一部散文总集,主要记载了上古历史。《春秋》是我国第一部编年体史书,相传是孔子根据鲁国的编年史《春秋》而加以整理成的。“尚”和“春秋”都是“上古”之意。从本质上说, 《尚书》《春秋》也是上古历史。西周末年,周朝发生了王室内乱。东周建立,定都洛邑,史称东周,春秋时期开始。这些典籍都是古人在占卜之后所写的。后世多用它们来占卜吉凶。其中, 《尚书》和《春秋》影响最大。西汉至今,很多人研究《尚书》和《春秋》,还出现了不少学者专门研究这两部书的注释。到了唐代,儒家的地位大大提高,便重视起这两部书。因此,宋代产生了许多专门研究《尚书》和《春秋》的著作,如《书说》《春秋繁露》等。

唐宋八大家—韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。明清之际,出现了更多的研究古代典籍的人。李贽、金圣叹、王夫之等是其中的代表人物。他们有的还写了一些戏曲剧本,如《屈原塔》《西厢记》等。二、古典散文的基本特征1、内容丰富,题材广泛

其次,散文可以通过个人化的语言来表达思想感情,进行自由的抒发。文章能够随着感情的流动而变化,可以表现不同的风格,或含蓄蕴藉,或直抒胸臆,或舒展自如,活泼多变。最后,散文的篇幅往往比较短小,结构灵活,行文简洁自然。所谓简洁,就是要求文章单纯简练。什么是简洁?简洁就是用最少的笔墨,表达最多的内容。这



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要靠平时对于文字的锤炼和驾驭语言的能力。文章贵在精炼。长篇大论当然没有关系,但是能不能像黄庭坚那样“或五十步笑百步”呢? 明清之际,许多作家都反对骈文,认为骈文的内容空虚,形式刻板,使得讲求音律的传统受到破坏,失去了散文的优势。为此,还提出了“复古”的口号。李贽认为骈文文风浮华,指责其只谈空话,脱离实际。他甚至认为“俚语杂出,倍于正语”,是“离经叛道”的“异端邪说”指责它与道德无关,对社会发展不利。所以他提倡写白话,反对用文言,认为白话才是适合现实需要的。同时,明末清初的袁宏道等人也提倡用白话写小品文,认为它“随心所欲,不逾矩”,符合天性。

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