[经典论说]试论体制化：《肖申克的救赎》及其他_学术中国_天涯社区
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天涯社区>天涯论坛>学术中国『学术中国』[经典论说]试论体制化：《肖申克的救赎》及其他作者：思想者222222 试论体制化：《肖申克的救赎》及其他 在谈依赖之前，我们可以先谈一点匮乏：即恨作为匮乏。有人在对体制化进行描述时这样写道：一开始你恨(hate)它,它剥夺了你的自由;接着你会慢慢的习惯( get used to)它,熟悉它;最后你会离不开它,离开它你将象老布一样不知所措。很显然，这里的恨是指匮乏，或者说是指带来了匮乏，是匮乏的结果。总之，恨作为匮乏，是经得起推敲的。 另为一个人在议论体制化时则这样写道：企业倒闭,或者失业，一部分人无所适从,新的工作屡屡碰壁，抱怨/颓废从此一发不可收拾；而另一群人，他们参加各种培训来重或提升，于是他们找到了合适的工作，快乐而积极的生活－－这就是救赎里老布和瑞德的两条截然不同的路，尽管他们都曾经在同一家旅馆写过“到此一游”～～ “希望是个好东西”，我更想精确点说：“渴望是个好东西”，我们想要做体制外的人，一定要有渴望，像安迪一样：每周写一封信，在得到一些捐赠的图书后，每周写二封信，那样你会得到更多的图书，并坚持下去，这样才能逃脱我们内心的那座“监狱”． 我们都是凡夫俗子，也许不能到达太平洋那个没有回忆的小岛，但你的内心得到了自由和希望。 恨，有时是潜意识的匮乏，意识上它就是恨。其实，匮乏除了在意识上作为恨之外，它在意识上还会作为渴望。的确，匮乏不仅能产生恨，也能导致渴望。当然，也可以这样说，恨就是这种渴望，及其戒断——所有的一切，围绕恨的东西都指向匮乏。 英国画家诗人兼当时最勇猛的社会批评家布莱克(William Blake, 1757-1827)的长诗《天真之兆》的起首句就是广为传播的名句：“从一粒砂看见世界/在一朵野花里见到天堂”。其实，它的结尾句也同样掷地有声： 我们被引导着去相信谎言 当我们看却不经过双眼； 它在黑暗里生也在黑暗里灭 当灵魂在光照里却沉睡。 有人指出：在这里，“我们被引导着去相信谎言”之句，最可以用来当做今天“媒体批判”的指针。 我们通常都习惯的相信媒体是“公正”、“客观”的在呈现事实。这种媒体的客观性当然不能完全否认，但在许多事情上，媒体也确实在政治操纵下，扮演着偏见和歧视扩大再生产的功能。这也就是当代美国异议思想领袖乔姆斯基(Noam Chomsky)所谓的 “必要的假象”。他在《必要的假象：民主社会的思想控制》一书里，就如此说道：“简言之，主要的媒体乃是一个个公司，它们之目的，就是要把少数特权人物的观点推销给别人。媒体的集中与垄断相当严重，而且还在日益强化中。此外，媒体的管理阶层也同样来自特权阶层，他们反映了该阶层利益所需要的知觉和立场。” 因此，“新闻记者进入这个体系，除非他们向那种意识形态压力屈服”——被体制化，“内化成自己的价值”，即意识形态的体制化，“否则即无法生存。那些不屈服的，即会被 扫地出门。” 因此，媒体是另外一座监狱，它首先剥夺的是你的思想自由，然后就是使你的思想，意识体制化。当然，媒体你可以随时离开，但问题是，这种离开，同样有离开监狱的影子------ 日前，“美国百人会”委托“国际佐格比民调公司”所做的民意调查，它所得到的结果，就是个有趣的例证。那就是，美国一般公民对中国有好感，已由1994年的46%，增至目前的59%；认为中国有经济威胁的仅占24%，认为有军事威胁的则只有15%。但到了美国国会议员这个政治阶层，数字却全反了，对中国有好感的仅占19%，认为有经济威胁的占54%，认为有军事威胁的，则为36%。 对此，有人指出：这种政治阶层与平民阶层的巨大差异，只能有一个解释，那就是政治阶层更接近美国的“政经军产业复合体”（体现出体制内的被体制化，正如监狱中犯人的体制化），因而有更强的猎巫及寻找假想敌之倾向，使它们对中国有更强的敌对性。而这种敌对性并非始于今日。它早已经由媒体，形成了一种独特的、价值被扭曲的选择性叙事逻辑——体制化。 最近这段期间，韩国及中国，甚至华人地区对日本表达不满的抗议事件，西方媒体有些报道及评论的角度，其恶意实在让人无法恭维。 我们可以设想，如果今天的德国不断增加军事预算；或者它的政府或国会，认为当年的纳粹并没有什么不对，希特勒不过是要像浴血凤凰一样，让欧洲重生而已；而后基于这样的观点修改教科书，藉以恢复德国人民的骄傲感，不必再像现在一样，活在罪恶意识之下，则不但美国会骂成一团，甚至还不无可能以此为名目，对德国采取军事行动。 很显然，我们看到的不是正义之声，而是体制化——尤其是意识形态体制化的喧嚣。它不仅是一种思维逻辑，而且是双重标准，更是意识形态的体制化（的表现）——心理依赖。这种强迫症包括这样一种意识形态：即西方统治世界，或者说领导世界的独裁意识——下意识。这种意识之不可逆转，正如吸烟者无法摆脱烟瘾的控制——完全是非理性的。当然，烟草瘾君子会这样说：我吸烟不是因为上瘾，而是因为无聊------西方意识形态或者民主意识形态会说：我不是上瘾，而是西方文明的确最先进，更文明。可是证据呢？他们的证据就是：我借给他一百万，他绝口不提，而我欠了他——的确欠了他十块钱，却被他大肆渲染。 假如这一点是值得商榷的话，那么无疑的是：我们都被体制化——必须认识到这一点：我们无不被体制化；我们以为是真理，铁的事实，其实是体制化的产物或者体制化的意识——形态。 事实一而再，再而三地证明了这一点。西方，尤其是美国的媒体，当这种事情（军事扩张）发生在日本身上，却变得完全不一样了。它们不去谈日本近年来的扩军，不谈日本殖民侵略时代留下的领土纠纷，不谈日本首相的朝拜靖国神社，不谈日本的修改教科书，而只是把抗议事件简单的说成是具有贬义的“反日”事件。韩国对日本态度强硬，这些媒体不去追究是非，却只强调这是卢武铉为了国会改选而使出的招式及策略。 在这种奇怪的报道叙述逻辑下，韩国反倒似乎成了不理性的一方。媒体可以透过报道的 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/097701fd910ef12d2af9e7fc.html