公共基础知识之诸子百家中的儒家思想 一、儒学的创立——孔子（春秋） 1、产生的时代背景： 春秋（前770年——前476年），由于生产力的发展，中国社会开始从奴隶社会向封建社会过渡。经济上，铁制农具和牛耕的使用促使生产力发展；井田制开始瓦解。在这以前，“普天之下，莫非王土”，这时出现了土地私有。政治上，王室衰微，分封制、宗法制遭到破坏，诸侯争霸。文化上，私学的兴起，文化下移，逐渐形成了“士”阶层，并开始成为社会上一支重要的力量。 2、思想主张 政治思想：仁，仁者爱人，要实现爱人，必须遵循“忠恕”之道。礼,克己复礼，为了实现“礼”，进一步提出“正名”的主张。德，为政以德，“节用而爱人”，在以“礼”治国的同时逐步改良政治。 哲学思想：天命观对鬼神的存在持怀疑的态度，主张对鬼神敬而远之。 教育思想：有教无类，打破了教育由贵族垄断的局面，使受教育者的范围得到扩大。 3、孔子的文化成就： 整理出《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》等典籍，后人称之为“六经”。 4、地位： 春秋时期的思想家、教育家、儒家学派创始人，后人称之为圣人。 5、孔子思想的影响： 在当时并没有受到统治者的重视；后来经过历代学者的发扬和统治者的改造，形成的完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流；对世界文化也有深远的影响。。 二、儒学思想的发展——孟子（战国） 1、地位： 战国时期的思想家，继承和发展了孔子的学说，儒家学派的重要奠基人，后人称之为“亚圣”。 2、思想主张 仁政学说，是其政治思想的核心，民贵君轻，人性本善，养浩然之气。 三、儒学思想的发展——荀子（战国） 1、主张： 在天人关系上，他提出“天行有常”和“制天命而用之”的命题； 在伦理观念上主张“性恶论”； 在治国方面，认为治国应以礼教为主，强调礼法并用；主张施政用“仁义”和“王道”，“以德服人”； 在君民关系上，提出著名的“君舟民水”的观点，对后世的政治思想影响很大，成为有作为的帝王和政治家的座右铭。 2、地位及影响： 荀子的思想杂取百家，在很长一段时间被视作儒家的异端。作为战国时期百家思想的集大成者，荀子的学说对中国哲学具有深远的影响。 儒家思想经过孟子、荀子的总结和改造后，体系更加完整，更能适应社会需要。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/0a7d59095bfb770bf78a6529647d27284b733730.html