24、河中石兽 教学目标： 1、知识与能力：阅读课文，分清层次，概括大意，找出层次间的关系，理解课文的中心意思。 2、过程与方法：借助多媒体手段，帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽的方法的相关语句的意思。训练阅读浅近文言文的能力。 3、情感、态度与价值观：懂得“没有调查，就没有发言权”，培养学生实际调查观。 教学重点：借助工具书和注释理解文章的基本内容。积累文言词汇，并能背诵文章。 教学难点：理解“实践出真知”的生活道理。 教课课时：两课时 第一课时 教学过程： 一、导入新课 俗话说：“没有调查，就没有发言权”。有一则故事记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一位老兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢？今天我们来学习《河中石兽》一文，从中找出答案。 二、夯实基础 （一）字词过关 1.重点字 圮（pǐ）募（mù）金 棹（zhào）小舟 木柿（fèi） 曳(yè)铁钯(pá) ．．．．．．湮（yān）没 啮（niè）齿 溯（sù）流 臆(yì)断 欤（yù） ．．．．．2.通假字 曳铁钯 （“钯”通“耙”，平整土地用的农具） 3.古今异义 （1）二石兽并沉焉 （并，古义：一起；今义：并列 ） （2）阅十余岁 （阅，古义：经历；今义：阅读 ） （3）盖石性坚重 （盖，古义：句首发语词；今义：有遮蔽作用的器物） （4）但知其一 （但，古义：只；今义：表转折，但是，却） （5）是非木杮 （是，古义：代词，这；今义：判断动词，是） （6）求之下流，固傎 （固，古义：副词，本来；今义：坚固） （7）尔辈不能究物理 （物理，古义：事物的道理；今义：物理学） （二）作者简介 纪昀(1724年6月-1805年2月)，字晓岚，（上海古籍出版社1980)年版，题目是编者编加的）。清代学者、文学家，直隶献县（今河北省献县）人。晚年自号白云，乾隆年间进士。他的著作有《阅微草堂笔记》，他编撰的《四库全书》被称为文化史上的“万里长城”，对保存中国文化有很大的贡献。《四库全书》分为经、史、子、集。 （三）背景介绍 本文选自《阅微草堂笔记》，是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。沧州“老河兵”（卷十六），徽州“唐打猎”（卷十一）等故事，反映了劳动人民的正直、纯朴和智慧，尤属佳品。 三、整体感知 词类活用 （1）棹数小舟 （名词用为动词 ，划船） （2）暴涨 （动词用作名词，洪水） 特殊句式 （1）被动句 岂能为暴涨携之去 （……为……，表被动，可译为“被”） （2）倒装句 当求之于上流 （状语后置，状语“于上流”放在动词“求”的后面） （3）省略句 如其言，果得于数里外（“得”的后面省略了宾语“之”） 四、整体感知 1.在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么错误？为什么只有老河兵提出了正确办法？ 答：庙僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老河兵则从实际经验出发，综合考虑各方面因素，因此能够提出正确看法。 2.故事对石兽的位置的看法各是怎样的？理由是什么？ 答：⑴寺僧以为石兽被水冲到下游去了，理由，水有冲击力，将随水流而下。⑵讲学家认为石兽在下沉处深埋，因为石头坚硬沉重，沙子松散，石头埋没在沙里一定会渐渐地沉下去，越来越深，只能就地挖下去找。⑶老河兵认为石兽已逆流而上，因为石头坚硬沉重，沙子松散，水不能溃走石头，水的反冲力一定会在石头下面迎水的地方，冲沙成为洞穴，渐渐地越冲越深，石头就会倒在这个洞穴中。像这样再冲，石头再转，一直转不停止，石头就反而逆流而上。 3.文中写了两次“笑”，你怎么理解其中的意味？ 答：讲学家的“笑”，是自以为懂得“物理”，笑别人不具备这方面的知识。老河兵的“笑”，则是因为富于实际经验，笑讲学家主观臆断。 4.为什么寺僧与讲学家的看法是不对的，老河兵的方法是对的？ 答：寺僧按照水冲物的常理，只考虑了流水，没有考虑石兽、泥沙的关系。讲学家考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。而老河兵有实践经验，综合考虑了石兽、泥沙与流水的关系。 第二课时 一、复习导入 二、合作探究 1、这篇文章的寓意是什么？ 答：许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，就根据常情主观判断。应该正确分析，综合考虑，像文中的老河兵那样，既考虑石兽的比重，又正确分析水的冲力和石兽的相互作用，进而又分析这种相互作用产生的反冲力对河床形态的局部的改变。如此，才能得出正确结论。 2、从这篇文章当中，你学到了什么？ 答：一是遇事不能主观推论，要实事求是；二是实践出真知；三是实践经验有时比书本知识更重要；四是遇事要动脑筋多想想，分析各方面因素，尽可能少闹只知其一，不知其二的笑话。 三、写作借鉴 1、逐层深入，脉络分明 本文三段，四个层次。第一个层次是和尚根据物体被水冲向下游的规律，判断石狮已被冲走，摇船往下流寻觅，结果终无所获。紧接着展开第二个层次，设帐讲学的道学家以博学自夸，嘲笑和尚不懂事物的特性。他分析了石与泥沙的不同特性后，得出石兽深陷在原处的结论。言之凿凿，使听的人“服为确论”。这时，作者笔锋一转，从一旁杀出个“程咬金”——老河兵来，使本文深入到第三个层次。老河兵凭他多年治河的实践，分析了石头、泥沙和流水的物理属性以及三者之间的关系，得出了应向上游寻找石兽的结论。这结论一般人想不到，它是合乎科学论证的。作者在以上三个层次的基础上，水到渠成，画龙点睛般地议论一句，立刻收尾，戛然而止，揭示了题旨。全文故事曲折但只用短短200多字，脉络分明且层层深入、结构严密，余味无穷。 2、卒章显志。 本文先记述了庙僧、讲学家、老河兵寻找石兽的不同方法，然后由事及理，在结尾处卒章显志，揭示了“遇事不能根据某个道理主观臆断”的主旨。 四、总结全文 这篇说理短文叙述了三种寻找河中石兽的看法好方法，告诉人们：再深的理论，不能得到实践的证明，就不是真理；只有经得起实践检验的理论才是正确的。同时还揭示了一个道理：任何事物都不可“只知其然而不知其所以然”，更不可主观臆断。 板书设计： 借事说理 僧：考虑问题不全面 讲学人：空谈理论 老河兵：阅历深广，实践经验 批判“空谈理论，盲目追从”的世风（遗憾） 强调“实践出真知”。 教学反思： 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/0a90831b77a20029bd64783e0912a21614797f8b.html