七言绝句：李商隐《夜雨寄北》 七言绝句是中国传统诗歌的一种体裁，属于近体诗范畴。 七言绝句全诗四句，每句七言，在押韵、粘对等方面有严格的格律要求。 诗体起源于南朝乐府歌行或北朝乐府民歌，或可追溯到西晋的民谣，定型、成熟于唐代。 下面是夜雨寄北唐代李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 译文您问归期，归期实难说准，巴山连夜暴雨，涨满秋池。 何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。 注释寄北写诗寄给北方的人。 诗人当时在巴蜀现在四川省，他的亲友在长安，所以说寄北。 这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念。 君对对方的尊称，等于现代汉语中的您。 归期指回家的日期。 巴山指大巴山，在陕西南部和四川东北交界处。 这里泛指巴蜀一带。 秋池秋天的池塘。 何当什么时候。 共副词，用在谓语前，表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。 可译为一起。 剪西窗烛剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。 这里形容深夜秉烛长谈。 西窗话雨西窗剪烛用作成语，所指也不限于夫妇，有时也用以写朋友间的思念之情。 却话回头说，追述。 赏析 现传李诗各本题作《夜雨寄北》，北就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。 有人经过考证，认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是寄内诗，而是写赠长安友人的。 但从诗的内容看，按寄内理解，似乎更确切一些。 第一句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。 翻译一下，那就是你问我回家的日期；唉，回家的日期嘛，还没个时间啊！其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。 接下去，写了此时的眼前景巴山夜雨涨秋池，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。 然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现；作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，表达了何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时的愿望。 其构思之奇，真有点出人意外。 然而设身处地，又觉得情真意切，字字如从肺腑中自然流出。 何当何时能够这个表示愿望的词儿，是从君问归期未有期的现实中迸发出来的；共剪……、却话……，乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。 盼望归后共剪西窗烛，则此时思归之切，不言可知。 盼望他日与妻子团聚，却话巴山夜雨时，则此时独听巴山夜雨而无人共语，也不言可知。 独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。 作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。 于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。 四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷！ 姚培谦在《李义山诗集笺》中评《夜雨寄北》说料得闺中夜深坐，多应说着远行人白居易《邯郸冬至夜思家》，是魂飞到家里去。 此诗则又预飞到归家后也，奇绝！这看法是不错的，但只说了一半。 实际上是那魂预飞到归家后，又飞回归家前的羁旅之地，打了个来回。 而这个来回，既包含空间的往复对照，又体现时间的回环对比。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/0b6b0675e97101f69e3143323968011ca300f7f0.html