《岳阳楼记》文言知识 １、古今异义： 予尝求古仁人之心 古：曾经今：品尝 微斯人，吾谁与归 古：没有今：微小 增其旧制 古：规律今：制度 前人之述备矣 古：详尽今：准备 至若xx 古：日光今：景物 ２、称名的代用： 文中人或物的名称往往用与之相关的名称相代替，必须了解所代的是什么。例如： “谪守巴陵郡。”用汉称（巴陵郡）代宋称（岳州）。 “迁客骚人。”用诗中之“骚”代诗。 “樯倾楫摧。”用船中之“樯”和“楫”代船。 “锦鳞游泳。”用鱼身之鳞代鱼。 ３、词语的变换： 1 / 3 文言文在用词炼字方面常注意到避免一个词的重复使用，因为同词重出，容易使读者产生语言单调贫乏呆滞的感觉。如象《岳阳楼记》这样大量使用骈句的文章，往往有上下文用词不同而意义无异的现象。例如： “北通xx，xxxx。” “日星隐耀，xx潜形。” “居庙堂之高，„„处xx之远„„。” 所谓意义无异，指的是大同，欣赏辨析起来还是有小异的，而上下文所用的词甚至是不容对换的。其中不但存在着辞采的辨析问题，而且还表现为文字的形象问题。例如“衔远山，吞长江。”“衔”字和“吞”字就用得十分精采，妙就在于动而不露。 这种语言现象在排偶式的铺陈中经常出现，但有时为了强调某一个意思，也会连续使用同词。如“不以物喜，不以已悲”“进亦忧，退亦忧。”了解这些，可以感受到语言的丰富多采，有助于对词义的理解，有助于对作品的欣赏。 ４、特殊句式： ⑴状语后置： ①例句：刻唐贤今人诗赋于其上。“于其上”介宾短语作“刻”的状语，后置。正常语序应为“于其上刻唐贤今人诗赋”。 译文：在岳阳楼上雕刻了唐代名家和今人的诗赋。 ②例句：多会于此。“于此”介宾短语作“会”的状语，后置。正常语序应为“多于此会”。 译文：大多在这里聚会。 ⑵定语后置： 例句：居庙堂之高„„，处江湖之远„„。“高”是“庙堂”的定语，“远”是“江湖”的定语，后置。正常语序应为“居高高之庙堂”“处僻远之江湖”。 2 / 3 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/0f4aa7e65627a5e9856a561252d380eb6294238e.html