《岳阳楼记》文言知识 1、 古今异义： 予尝求古仁人之心 古：曾经今：品尝 微斯人，吾谁与归 古：没有今：微小 增其旧制 古：规律今：制度 前人之述备矣 古：详尽今：准备 至若 xx 古：日光今：景物 2、 称名的代用： 文中人或物的名称往往用与之相关的名称相代替，必须了解所代的是什 么。例如： “谪守巴陵郡。 ”用汉称（巴陵郡）代宋称（岳州）。 “迁客骚人。 ”用诗中之 “骚”代诗。 “樯倾楫摧。 ”用船中之 “樯”和“楫”代船。 “锦鳞游泳。 ”用鱼身之鳞代鱼。 3、 词语的变换： 文言文在用词炼字方面常注意到避免一个词的重复使用，因为同词重出， 容易使读者产生语言单调贫乏呆滞的感觉。如象《岳阳楼记》这样大量使用骈 句的文章，往往有上下文用1/ 3 词不同而意义无异的现象。例如： “北通 xx，xxxx。 ” 日星隐耀，XX潜形。” 居庙堂之高，,,处XX之远,,。” 所谓意义无异，指的是大同，欣赏辨析起来还是有小异的，而上下文所用 的词甚至是不容对换的。其中不但存在着辞采的辨析问题，而且还表现为文字 的形象问题。例如 “衔远山，吞长江。 ”衔”字和“吞”字就用得十分精采，妙就在 于动而不露。 这种语言现象在排偶式的铺陈中经常出现，但有时为了强调某一个意思， 也会连续使用同词。如 “不以物喜，不以已悲 ”进亦忧，退亦忧。 ”了解这些，可 以感受到语言的丰富多采，有助于对词义的理解，有助于对作品的欣赏。 4、特殊句式： ⑴状语后置： ① 例句：刻唐贤今人诗赋于其上。 “于其上 ”介宾短语作 “刻”的状语，后 置。正常语序应为 “于其上刻唐贤今人诗赋 ”。 译文：在岳阳楼上雕刻了唐代名家和今人的诗赋。 ② 例句：多会于此。 “于此”介宾短语作 “会”的状语，后置。正常语序应为 “多于此会 ”。 译文：大多在这里聚会。 ⑵ 定语后置： 例句：居庙堂之高 ,, ，处江湖之远 ,, 。“高”是“庙堂”的定语， “远”是“江湖” 的定语，后置。正常语序应为 “居高高之庙堂 ”处僻远之江湖 ”。 译文：处在高高的庙堂上 ,, ，处在僻远的江湖间 ,, 。 ⑶宾语前置： 例句：吾谁与归？ 2/ 3 “谁”是介词“与”的宾语，疑问句中常前置。正常语序应为 “吾与谁归 ”。 译文：我和谁一道呢？ 5、关于骈句、散句知识： 骈句：指的是结构相似、内容相关、行文相邻、字数相等的两句话，跟近 体诗的对偶相似，但不像对偶那样在音韵平仄上有严格的要求。 散句：相对于骈句而言，可以说，骈句以外的句子都是散句。 3/ 3 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/3373994fd8ef5ef7ba0d4a7302768e9950e76e0c.html