西方社会学
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价值合理性行动：通过有意识地对一个特定的举止的—伦理的、没血的、宗教的或作任何其他阐释的—无条件的固有价值的纯粹信仰，不管是否取得成就的行动 科层制：组织按照合理性的原则来设计和分工以便有效地实现组织目标的制度体系 社会交往形式：是个人之间交往的方式，正是通过或者说正是在这种方式中交往构成为社会现实 穷人：指那些被别人援助或有权援助别人的人。西美尔拒绝以某种性质或缺少某种东西来规定穷人，而强调从社会关系和交往的角度来界定穷人 理想类型：研究者借助某种概念体系作为衡量现实的标准，审视现实与概念直接爱你的差距，并对这种差距做出因果解释。韦伯称这种概念体系为理想类型 法人行动者：自然人行动者出于自身利益的需要，在一定条件下与其他行动者在委托—代理关系基础上形成的新的行动单位，它同日然人行动者一样具有自己的资源、利益、权力、义务和责任，其行动的目的也是为了实现自己的利益 利己型自杀社会原因：低级的社会整合及由此而来的个人主义膨胀。 利他型自杀：并非由个人对社会的疏离所造成的，而是在社会组织高度聚合和社会整合力量过强的状态下产生的，他是个人对集体的牺牲。主要存在于集体意识强烈的低级社会和现代社会的军队中。 涂尔干的《自杀论》：是社会学实证研究的典范，他对自杀的分析揭示了自杀现象的社会原因和本质，推动了对越轨行为的社会学研究。尽管后人对其所使用的统计资料的价值和所确定的相关关系的有效性以及他对社会学与心理学的评价有所质疑，但《自杀论》仍不失为社会学理论和实证研究的经典之作。 涂尔干“社会学主义”特色：研究方法上的实证主义立场。研究重点上的社会结构分析。表现为研究倾向上的社会秩序情节。 涂尔干社会理论缺陷：1在分析集体意识时很难严格地实行2忽视了研究对象（社会事实）的生成性和主观性，研究的效度将会受到质疑。3强调人的时候性，但完全忽视社会微观层次即个人心理层次及由此而形成的社会心理特殊性征4其功能分析过于偏重社会秩序、社会整合以及道德规范和价值观的作用，忽略由经济因素引起的社会分化、社会分层及由此而来的阶级冲突和斗争。 理解理想类型：1理想类型是一个主观思维构建，它不是基于对所有事实进行经验上的概括，也不是作为社会的理想提出来的。2理想类型虽是一种主观思维的构建，但并不是随心所欲的虚构，也不是一种概念游戏 帕森斯的系统理论基于的假设：1系统化的理论本身对任何科学来说都是非常重要的2作为社会学基础的理论体系必须比社会学自身的体系更具有一般性，它必须是社会系统的理论3最重要的是这个系统化的理论必须符合“结构—功能”分析模式，这一模式已体现在生物学理论，特别是生理学之中4这一理论的形成必须限于所谓的“行动”参考框架之内5理论体系的建构必须尽可能地借助于专有的操作性概念 默顿社会学研究成果：1社会学理论。强调了功能主义的经验型，确立了功能分析的具体范式，强调结构因素对人的行为的强制作用，总结出了社会结构分析的基本程序，而且一贯强调理论研究与经验研究的结合，开创了社会学研究的多个领域2科学社会学。他从20世纪30年代起，，就倡导把科学社会学作为一个独立的社会学分支学科而加以研究，并确立了科学社会学的基本研究问题，知道今天，默顿所开创的研究仍然是科学社会学中的主要范式3对运用社会学的推动。默顿始终强调理论研究与经验研究的结合，他与著名的应用社会学家扎斯费尔德联手，开展了一系列有广泛影响的应用研究，不但开拓了社会学的应用研究领域，还发展了一系列有效的研究方法 霍曼斯社会交换理论基本概念：行动，是行动者个体的行为，旨在追求报酬，避免惩罚。互动，是人与人之间的相互交往、相互作用，通过它，人们把自己的行动变成追求报酬、避免惩罚的行为。感情，指在群体中，个人之间所具有的内部兴趣，也是一种可以用来交换的社会资源。刺激，指环境中的暗示，能够引起个体做出行动上的反应。报酬，又称奖励，可以是物质的，也可以是非物质的。成本，一是实际成本，二十机会成本。投资，指一个人拥有的全部资源，包括社会地位、知识、专长、种族等。利润，指一项行动结果中，报酬减去成本剩下的纯粹奖励。公正性期待：指个人在过去行动中所付出的费用和所得到的报酬之间的比例关系所构成的主观期待。报酬是最核心的。 霍曼斯的一般命题系统构成：成功命题、刺激命题、价值命题、剥夺—满足命题、攻击—赞同命题、理性命题 霍曼斯社会交换理论的不足：霍斯曼的社会交换理论是基于个人层次上的，对于日常生活中和初级群体中的某些行为，它可以做出一定的解释，但是对于宏观社会中的种种重大社会问题，如社会制度的产生、变迁等，就缺乏解释力。社会是由人构成的，但是社会一旦构成，就有了它自身的特性，这些特性不是简单还原到个人的，霍斯曼试图用个体运动的心理学命题去理解社会组织、社会制度、社会结构，是主定要失败的 布劳交换理论研究重点：研究重点在于社会结构，是社会结构交换的基础，是探讨基本交换过程如何影响社会结构的形成和发展，而社会结构又怎样制约着交换过程 布劳微观结构中社会交换的过程：大体经历了“吸引—竞争—分化—整合”四个阶段，首先，在基本的交换关系中，人们是由相互的需要和满足权威互相吸引的。其次，这样的交换很容易反展成为一种竞争关系，在这种关系中，每个人都要显示自己能提供的报酬，从而给对方造成印象，而自己又可从中获得更多的报酬。第三，这种竞争形成分层系统，在分层系统中，个人以他们所拥有的稀有资源为基础开始分化。4权利既可以是合法化的（权威），也可以是强制的，权威是以合法性价值为基础的，这种价值使具有整体效应的群体和组织能够不依赖于亲密的面对面接触而进行活动，人与人的关系逐步实现制度化 符号互动论的三大基本前提：个人对事物所采取的行动，是以他对事物赋予的意义为基础的。这些意义产生于互动过程之中。这些意义不是固定的，而是通过自我解释过程得到修正 符号互动论特征：1重视人的主观因素，强调人即使客体又是主题2重视对社会微观层次的研究，强调个人的特殊性，注重对个人之间的互动过程的研究3重视对实际生活和互动的过程即所谓经验世界的考察，主张从生活经验中归纳出理论 符号互动论局限性：1过分侧重于个人的、个别的因素，忽视乃至否定社会结构、社会制度的重要作用，使符号互动论者的研究产生一定程度的片面性2它始终是长于个人、小群体的社会学理论，迄今尚未见到以这一理论为指导研究从事大型的、总体的社会现象取得显著成功的例证3强调主观主义的重要价值与作用，在方法论上则注重于研究者个人的感觉、直觉，这就必然限制其研究活动的范围 呼号互动论没有消声灭迹和偏移原因：1符号互动论在发展历史过程中不断抵御来自外部尤其是塔尔科特。帕森斯的结构功能主义的挑战2同时与符号互动论属于中层理论性质相关3符号互动论在发展过程中离不开西方现象学的影响，同时也刺激了现象学的进一步发展 哈马斯体制理论化的过程：第一阶段是古代社会的“平等式部落社会”第二阶段是“阶层部落社会”第三阶段“政治阶段分层社会”第四阶段“经济阶段结构社会” 布迪尔场域思想：场域是一种冲突的社会空间，场域中各种行动者都在利用自身的资源来取得各自的利益，这也是布迪尔社会学的一个基本的出发点。这种观点秉持了冲突社会学的基本传统，但布迪尔给这种传统加入了新的内容，布迪尔特别强调，这些资本往往具有象征的含义，并且渗透着权力与支配 后现代主义社会学研究领域：1社会道德价值2国家与个人的关系及社会政策3女权主义和后父权制4生态环境5城市空间和社区服务6日常生活与社会的边缘地带 后现代主义社会学方法特征：1后现代主义社会学反对整体化的倾向，放弃了在解释社会现象时寻找模式化的关系和宏观的历史规律的做法，认为研究者的学识是有限的，人生经历是短暂的，所能建立的理论范式是局限的，因而只能发现微观的小故事，即研究某一历史事件或某一段历史时期2提倡多元的理论视角3否定建立研究普遍的社会规律的、客观的社会学的可能性 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/0f88d6c5bb4cf7ec4afed0b8.html