大树和小草被狂风吹
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大树小草暴风雨 阅读下列材料，按要求写一篇不少于800字的作文。 狂风呼喊着，咆哮着，狞笑着奔袭过来，企图把大地上的一切都席卷而去。 一棵大树挺起胸膛，顽强地与狂风搏斗着。狂风暴虐地缠磨着它，想按下它崇高的头，压弯它不屈的腰。但是，它奋力抗争，奋不顾身。 大树下面有一片小草。狂风根本不把它们放在眼里，像擀面条一样把它们揉来揉去。几乎要把它们撕成碎片，辗成粉末。小草在狂风中抖动颤栗，屈腰伏身，把脸紧紧地贴在大地上。 狂风终于累了，走了。人们发明，大树折断了腰，小草却慢慢扬起了脸。 学生问苏格拉底：“老师，你认为大树和小草谁值当嘉赞？” 苏格拉底说：“我嘉赞大树，也嘉赞小草。” 看了以上材料，你有何感悟或者观念？请自定立意，自拟题目，写一篇论说文。不少于800字。 一、题意分析 本次作文属寓意型材料作文，审题时应注意如次三个方面：一是运用因果分析法和对比分析法，把握材料的主要内容。同样是面对狂风，大树的态度是“不屈”，结果是“折腰”；小草的态度是“屈身”，结果是“扬脸”。可见这则材料的核心内容是讲“如何面对狂风”的问题：是应该“不屈”，还是应该“屈身”？二是运用相似联想的方法，由物及人，由此及彼，把握材料的深层含意。材猜中的“狂风”象征“强大的仇敌”“伟大的困难”等；“大树”象征“刚强”，象征“奋不顾身”的精神；“小草”则象征“柔韧”，象征“能屈能伸”的精神。三是运用逆向思维，从材料偏向相反的标的目的思考。如大树宁折不弯，精神可嘉，却其不懂得审时度势，以硬碰硬的作法不值当效仿。小草审时度势，屈身伏地，保存实在的力量，可谓明智之举；但这也可理解成“卑躬屈膝，丧失气节，苟且偷生”。 二、立意分析 （一）从大树的角度立意 1．肯定性立意：宁折不弯，奋不顾身 2．否定性立意：不识时变，以卵击石 （二）从小草的角度立意 1．肯定性立意：审时度势，能屈能伸，忍辱负重（以柔克刚，以退为进） 2．否定性立意：卑躬屈膝，丧失气节，苟且偷生 （三）从大树和小草的角度立意 1．既要奋不顾身，又要审时度势 2．当时则进，该退则退 （四）从苏格拉底的角度立意 1．长于发现旁人的优点（赞美大树和小草，是因为看到了它们各自的优点） 2．不以成败论英雄（大树折了腰，却还得到他的赞美） 苏格拉底赞美的是大树的“不屈”和小草的“柔韧”，是以，最佳立意是“刚柔相济”；而从结果来看，大树不屈却折腰，小草屈身而扬脸，又明显偏向于肯定小草的“以柔克刚”和“以退为进”，否定大树的“不知权宜”，是以，“以柔克刚”“以退为进”也是很符合题意的。小草之所以“屈身伏地”是因为它懂得“审时度势”，所以“审时度势”也符合题意。“灵活权宜”属符合题意，内容上放在二类评分儿，因为“灵活权宜”的内涵很广，可以是思维的权宜、方法的权宜、态度的权宜等，而材猜中的“权宜”是就“态度”而言的，据此立意，显得过于宽泛。 “长于发现旁人的优点”、“不以成败论英雄”含意在材猜中不太明显，并且不是材料的中心，是以只能算基本符合题意。这种作文内容一般在三类打分。 三、存在问题 （一）立意不当 1．偏离题意。①伟大与平凡；②人应有拼搏之心；③奋斗过程更美；④让容情洒满人间；⑤纳凉勿忘种树人；⑥长于借助外物的气力；⑦对峙就是胜利；⑧找准位置，绽开自我；⑨常怀赞美之心。 2．转移话题。如从“屈身与不屈的选择”，转向“学会选择（取舍）”，从“小草选择屈身贴地源于对狂风和本身的正确熟悉”转向“良知知彼”、“要正确的熟悉事物”、“正确熟悉本身”，从“有时低头屈身也是一种智慧”转向“智慧”。 3．题意泛化。材料的核心是“屈与不屈”，这是面对伟大困难、强大仇敌等的两种具体的态度，但不少考生只在开头提了一下“屈与不屈”，文章的主要篇幅用于泛论“面对困难”、“面对挫折”、“面对人生的风雨”。 （二）用材不当 1．选用不准。如一些考用鲁迅弃医从文来证明“以退为进”的论点。有些作文中心论点是“该低头时就低头”，根据材料来看，这里的“低头”是指“权时的哑忍和退让”，但这些作文却以某些人抛却城市优胜的生活条件到屯子献爱心、某些大学生来就有业时不再高不可低不就、某位长辈或者领导放下架子为例来证明论点。显然，这些材猜中的“低头”是指“接近下层百姓”、“从基层做起”、“谦卑”，这样选材，在逻辑上属于偷换概念。 2．材料失真。如一考生以窦娥为反面教材，批评她不会审时度势，以死抗争，以致白白丢了人命。 3．简单堆砌。许多考生写的是论说文，在提出论点后，举了很多事例，并且这些事例也能证明观点，但举例之后没作分析就直接推出结论。这种现象普遍存在。 4．简单扩写。有30多位考生只是简单地将原材料扩写成一篇800字的寓言，没多大创造性，这种作文高考评卷最高不超过28分。 例文 退一步海阔天空（标题立意鲜明且有文采） 小草面对暴虐的狂风，它选择了退让，于是，风暴过后，小草又特立出了朝气； 河水面对险峻的高山，它选择了退让，于是，河水在蜿蜒的山谷中奏响了叮咚的乐曲； 太阳面对夜幕，它选择了退让，于是，月光的轻柔洒满了大地。退一步海阔天空，选择退让，又何尝不是一种智慧呢？（排比句既扣住了材料又得体的引出了文章的观点） 退让不是妥协与低头，而是疗养生息，是蓄势待发。（分论点一）韩信选择退让，能忍胯下之辱，终于成就一番伟业；勾践选择退让，十年卧薪尝胆，终于报仇复国，成为一代霸主。（典型事例，因大家都熟悉所以概述） 在他们的眼中，退让不单单是屈辱，更是磨炼他们心志的磐石，是对本身勇气的挑战，是战胜仇敌的白。他们的退让更是一种“柔性”的刚强。（分析论证） 退让是一种美德，它意味着容情。（分论点二）退让是幸福的帆船，生活的小舟安上了这幅帆船，我们就会发明原来生活中处处充满了阳光。“大肚能容，容天下难容之事”，懂得退让的人，更懂得如何应对。 马辛利是美国历史上少有的对政敌容情的总统。一次，在关于用人的问题上，议会中有位议员对他不满，在会议上大骂马辛利。马辛利不动声色，安静的听他骂完，站起身说：“按你的身份，是没有资历那样对我的。不过，我不会对你怎么样，我想我有必要告诉你我的理由。”马辛利将本身的理由讲述出来，那位议员羞得酡颜耳赤，议会中也不再有反对的声响了。（举例论证，不为大家所熟悉，所以详细叙述） 这就是容情的气力。假如马辛利凭借总统的权利在议会上与那位议员争辩，结果肯定不会如此顺利。马辛利的容情，可以说是退让，更是他的策略和智慧。（分析论证，始终紧扣论点） 航行在人生的河道中，用“柔性”的退让做桨，你的人生来就有会多一份淡定，少一份纷扰；多一份智慧，少一份愚蠢；多一份快乐，少一份忧愁。（联系生活实际，且在前两个分论点的基础之上用三组对比进一步指出“柔性”的退让的意义） 面对生活中的狂风暴雨，像特立的大树一样昂首挺胸，拼死抗争，当然令人赞叹；但像柔嫩的小草一样，面对暴风，权时退让，等待风雨过后的阳光，更是智慧的选择。风雨过后，阳光依然灿烂，小草依然特立，在阳光下，它用生命不息的绿色告诉我们：生掷中要学会退让，退一步，海阔天空！（嘉赞小草的柔性，同时不排斥大树的刚性，指出我们应该具备的态度，照应了标题，照应了开头，使文章浑然一体） 穿越风雨的斑斓 有人说，生命的斑斓不在其长度而在于其浓度。小草的生命之所以受人敬重，不是因为它的生命可以活多久，而在于暴风雨之后依然昂扬的斗志！暴风雨当然可怕，但生命中若有顽强的斗志，残留的雨滴所折射出的光彩便使生命熠熠生辉！ 有时候选择生比选择死需要更大的勇气。当你用史学家身上的可贵的使命感和责任感为李陵挺身而出时，却受到了汉武帝的勃然大怒。宫刑——汉子的耻辱，天地之大，又何以安身！你也曾想过一死了之，可父亲死前将终生未竞的事业寄托在你的身上，于是凭着一股“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的信念，你选择了哑忍苟活，你倾尽一生的精力，并忍受了肉体上和精神上的伟大疾苦，终于完成为了《史记》——这部永远闪耀光辉的伟大著作。“人固有一死，或者重于泰山，或者轻于鸿毛。”你用顽强的心志哑忍了耻辱，让生命绽开出千古的光芒，你的名字——司马迁，也是以标榜史册。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/11e1a7ea7fd5360cba1adbde.html