考古学与民俗学中的物质文化、仪式和日常生活 艾米·加金-施瓦兹; 周惠英; 尹虎彬 【期刊名称】《《民间文化》》 【年(卷),期】2006(000)001 【摘 要】考古学家通常把仪式中表现的物质文化与日常实用的物质文化区分开来。为了厘清物质文化、仪式和日常生活之间的复杂关系,笔者考察了这种区分模式,并运用17世纪到20世纪在苏格兰所记录的民俗资料,得出另一种基于连续统一体的模式。然后,指出该模式将如何丰富我们从考古学上理解那些构成关于古器物、现象、遗址和景观的文化语境的意义和信仰。 【总页数】9页(P53-61) 【作 者】艾米·加金-施瓦兹; 周惠英; 尹虎彬 【作者单位】美国麻省阿桑普申学(Assumption College)社会学与人类学系; 华中师范大学文学院 湖北武汉 430079; 中国社会科学院民族文学研究所 北京 100732 【正文语种】中 文 【中图分类】K89 【相关文献】 1.多元化博物馆视野中的物质文化与非物质文化保护——德国民族学、民俗学博物馆的历史与现状概述 [J], 吴秀杰 2.仪式的双向度:村落日常生活与国家治理中的平衡——《直苴彝族倮倮颇祭"尼"仪式研究》述评 [J], 许沃伦 3.民俗学在非物质文化遗产保护中的学科价值——以"厦门市非物质文化遗产名录"为例 [J], 洪映红 4.考古学与民俗学中的物质文化、仪式和日常生活 [J], 艾米·加金-施瓦兹;周惠英; 5.美国民俗学/非物质文化遗产保护中的“本真性”问题 [J], 艾伟;王文婷 因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/144d92603a68011ca300a6c30c2259010202f39e.html