琴赋(出自吉联抗《嵇康_声无哀乐论》)

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余少好音声,长而玩之,以为物有盛衰,而此无变;滋味有厌,而此不倦。可以异养神气,宣和情志, 处穷独而不闷

者,莫近于音声也。是故复之而不足,则吟咏以肆志;吟咏之不足,则寄言以广意。然八音之 器,歌舞之象,历世才士,幷为

之赋、颂,具体制风流,莫不相袭:称其才干,则以危苦为上;赋其声音, 则以悲哀为主;美其感化,则以垂涕为贵。丽则丽

矣,然来尽其理也。推其所由,似元不解音声;览其旨趣, 亦未达礼乐之情也。众器之中,琴德最优,故缀叙其所怀,以为之

赋。其辞曰:

惟椅梧之所生兮,托峻岳之崇冈,披重壤以诞载兮,参辰极而高骥,含天地之醇和兮,吸日月之休光, 郁纷纷以独茂

兮,飞英蕤于昊苍,夕纳景于虞渊兮,旦晞干于九阳,经千载以待价兮,寂神跱而永康。

且其山川形势,贝嗑于隐深,確嵬岑岩,互岭巉岩,岞崿岖崟,丹崖嶮幟,青壁万寻。若乃重巘增起, 偃蹇云覆,邈隆

崇以极壮,崛巍巍而特秀,蒸灵液以播云,据神渊而吐溜。

尔乃颠波奔突,狂赴争流,触岩紙隈,郁怒彪休,汹涌滕簿,奋沫扬涛,栉汩澎湃,夗蟮相纠,放肆大 川,济乎中州,

安回徐迈,寂尔长浮,澹乎洋洋,萦抱山丘。

详观其区土之所产毓,奥宇之所宝殖,珍怪琅玕,瑶瑾翕赩,丛集累积,奂衍于其侧。若乃春兰被其东, 沙棠殖其西,涓

子宅其阳,玉醴涌其前,玄云荫其上,翔鸾集其巅,清露润其肤,惠风流其间,竦肃肃以静 谧,密微微其清闲,夫所以经营其

左右者,固以自然神丽,而足思愿爱乐矣。

于是遁世之士,荣期、绮季之俦,乃相与登飞梁,越幽壑,援琼枝,陟峻崿,以游乎其下,周旋永望, 邈若淩飞,邪睨

昆仑,俯阚海湄,指苍梧之迢递,临回江之威夷,悟时俗之多累,仰箕山之余辉,羡斯岳之 弘敞,心慷慨以忘归,情舒放而远

览,接轩辕之遗音,慕老童于騩隅,钦泰容之高吟,顾兹梧而兴虑,思假 物以托心。乃斫孙枝,准量所任,至人摅思,制为雅

琴。


乃使离子督墨,匠石奋斤,夔、襄荐法,般、倕骋神,锼会裛厕,朗密调均,华绘雕琢,布藻垂文,错 以犀象,籍以翠绿,弦以园客之丝,徽以钟山之玉。爰有龙凤之象,古人之形,伯牙挥手,钟期听声,华容 灼爚,发采扬明,何其丽也!伶伦比律,田连操张,进御君子,新声嘐亮,何其伟也!

乃其初调,则角羽俱起,宫微相证,参发幷趣,上下累应,踉踔磥硌,美声将兴,固以和昶而足耽矣。

尔乃理正声,奏妙曲,扬白雪,发清角,纷淋浪以流离,奂淫衍而优渥,粲奕奕而高逝,驰岌岌以相属,

沛腾遷而竞趣,翕韡韡而繁缛。状若崇山,又象流波,浩兮汤汤,郁兮峨峨,怫

忄胃烦冤,纤于婆娑,陵纵

播逸,霍濃纷葩,检容授节,应变合度,竞名擅业,安轨徐步,洋洋习习,声烈遐布,含显媚以送终,流余 响于泰素。

若乃高轩飞观,广夏闲房,冬夜肃清,朗月垂光,新衣翠粲,缨徽流芳,于是器冷弦调,心闲手敏,触

篦如志,唯意所拟,初涉渌水,中奏清徵,雅昶“唐尧”,终咏微子,宽明弘润,优游躇踌,附弦安歌,新 声代起,歌曰:

淩扶摇兮憩瀛洲,要列子兮为好仇,

餐沆瀣兮带朝霞,眇翩翩兮薄天游,

齐万物兮超自得,委性命兮任去留,

激清响以赴会,何弦歌之绸缪?

于是曲引向阑,众音将歇,改韵易调,奇弄乃发,扬和颜,攘皓腕,飞纤指以驰骛,纷以譶以流漫,或

徘徊顾慕,拥郁抑按,盘桓毓养,从容秘玩,闼而奋逸,风骇云乱,牢落淩厉,布濃半散,丰融披离,斐韡 奂烂,英声发越,

采采粲粲。或间声错糅,状若诡赴,双美幷进,骈驰翼驱,初若将乖,后卒同趣。或曲而 不屈,直而不倨,或相淩而不乱,或

相隔而不殊,时劫掎以慷慨,或怨媚而踌躇,忽飘摇以轻迈,乍留联而 扶疏。或参谭繁促,复叠攒仄,从横骆驿,奔遁相逼,

拊嗟累赞,间不容息,瑰艶奇伟,殚不可识。若乃闲 舒都雅,洪纤有宜,清和条昶,案衍陆隔,穆温柔以怡烽,婉顺叙而委

蛇,或乘险投会,邀隙趋危,譻若离 鶤鸣清池,翼若浮鸿翔层崖,纷文斐尾,慊縿离纚,微风余音,靡靡猗猗,或搂蓖栋捋,

缥缭潎冽,轻行浮 弹,明嫿睽慧,疾而不速,留而不滞,翩绵飘邈,微音迅逝。远而听之,若鸾凤和鸣戏云中,迫而察之,若

众葩敷荣曜春风,既丰瞻以多姿,又善始而令终,嗟姣妙以弘丽,何变态之无穷?

若夫三春之初,丽服以时,乃携友生,以遨以嬉,涉兰圃,登重基,背长林,翳华芝,临清流,赋新诗, 嘉鱼龙之逸豫,

乐百卉之荣滋,理重华之遗操,慨远慕而常思。若乃华堂曲宴,密友近宾,兰肴兼御,旨酒 清醇。进南荆,发西秦,绍陵阳,


度巴人,变用杂而幷起,竦众听而骇神,料殊功而比操,岂笙籥之能伦?

若次其曲引所宜,则广陵、止息、东武、太山、飞龙、鹿鸣、鶤鶏、游弦,更唱迭奏,声若自然,流楚 窈窕,惩躁雪

烦。下逮谣俗,蔡氏五曲、王昭、楚妃、千里、别鹤,犹有一切承间篷乏,亦有可观者焉!

然非夫旷远者,不能与之嬉游;非夫渊静者,不能与之闲止;非夫放达者,不能与之无吝;非夫至精者, 不能与之析理

也。

若论其体势,详其风声,器和故响逸,张急故声清,间辽故音痹,弦张故徽鸣,性洁静以端理,含至德 之和平,诚可以

感荡心志,而发泄幽情矣



是故怀戚者闻之,则莫不憯懔惨凄,愀怆伤心,含哀懊咿,不能自禁。其康乐者闻之,则欨愉欢释,抃 舞踊溢,留连澜

漫,嗢噱终日。若和平者听之,则怡养悦愉,淑穆玄真,恬虚乐古,弃事遗身。

是以伯夷以之廉,颜回以之仁,比干以之忠,尾生以之信,惠施以之辩给,万石以之讷慎,其余触类而 长,所致非一,

同归殊途,或文或质,总中和以统物,咸日用而不失。其感人动物,盖亦弘矣



于时也,金石寝声,匏竹屏气,王豹辍讴,狄牙丧味,天吴踊跃于重渊,王乔披云而下坠,舞鸑鷟于庭 阶,游女飘焉而

来萃,感天地以致和,况蚑行之众类,嘉斯器之懿茂,咏兹文以自慰,永服御而不厌,信古 今之所贵。

乱曰:愔愔琴德,不可测兮!体清心远,邈难极兮!良质美手,遇今世兮!纷纶翕响,冠众艺兮!识青 者希,孰能珍

兮?能尽雅琴,惟至人兮!


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