人教部编版八年级语文上册：15.《白杨礼赞》课程教学设计 15.《白杨礼赞》教学设计 教学目标: 1.象征的艺术手法。 2.排比和反问的修辞手法。 3.能指认并理解含义深刻的语句。 4.了解学习北方抗日军民朴质、坚强、力求上进的精神。 教学重点: 整体把握课文内容。 教学难点： 象征手法的理解。 教学过程: 一、导入新课 树是大自然中一道美丽的风景，为历代文人墨客所歌咏。我们欣赏过“一树春风千万枝，嫩于金色软于丝”的柳韵，瞻仰过“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的竹姿，也遥望过“墙角数枝梅，凌寒独自开”的梅影。这节课我们将到西北高原走一走，看看白杨树的勃发英姿。 二、解题 茅盾是中国现代文学史上的著名文学家，创作了《林家铺子》《子夜》《春蚕》《秋收》《残冬》等小说。在这篇散文里，茅盾把视线投向了白杨这种在西北高原极为常见的树。“礼”是敬礼、致敬，“白杨礼赞”是宾语前置，实际上是“礼赞白杨”，意即带着敬意赞美白杨树。那么，茅盾为什么要赞美白杨树？他又是怎样赞美白杨树的呢？ 三、品读文本 1.细读全文，看看文中哪些句子和段落是直接对“白杨”进行“礼赞”的。 提示： 第1段：白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树! 第4段：那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树。 第6段：这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树。 第8段：白杨树是不平凡的树……我赞美白杨树…… 第9段：……我要高声赞美白杨树! 2.齐读直接礼赞白杨的句子、段落，想一想，作者为什么要极力赞美白杨树？ 提示：白杨树是“不平凡”的一种树。 3.作者仅仅是在赞美白杨树吗？请用原文中的语句回答。 1 / 3 人教部编版八年级语文上册：15.《白杨礼赞》课程教学设计 提示：不是。 第7段：“难道你就只觉得它只是树……那种精神和意志？”第一个“难道”是总提，启发人们深思：不应该只觉得它是树；第二个“难道”点明白杨树象征北方农民；第三个“难道”点明白杨树象征北方农民中的战士；第四个“难道”点明白杨树象征民族的抗日精神和意志。 4.反复朗读文章第7段，思考： （1）这一段用了哪些修辞方法？ 提示：反问、排比，即“难道你就只觉得……那种精神和意志？” （2）将四个反问句改成陈述句，朗读并体会两组句子的不同效果。 反问句：“难道你就只觉得它只是树？难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民？……” 陈述句：你不应该只觉得它是树。你应该想到，它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民。…… 四个反问句组成一组排比句，层层递进，气势恢宏，语气更加肯定、强烈，写出了白杨树的象征意义。 5.茅盾借赞美白杨树歌颂北方抗日军民，为什么他不直接赞美北方抗日军民呢？ 提示：使文章显得含蓄隽永，与当时的写作背景有关。 《白杨礼赞》写于1941年抗日战争的相持阶段。茅盾看到了国民党反动派消极抗日、积极****的种种事实，也欣喜地看到广大北方军民在共产党领导下团结一致，粉碎日寇“扫荡”的战绩。茅盾从他们身上看到了中华民族的前途和希望，由于当时处在国民党统治区，没有言论自由，所以采用含蓄的象征手法，表达自己对抗日军民的赞美之情。 6.学习象征的写作手法。 （1）在文章中找出集中描写白杨树的段落，说一说白杨树与北方军民有哪些相似点。 提示：第5段先总述白杨树“力争上游”的外形特征，然后分别通过对干、枝、叶、皮等方面的描写来表现其“力争上游”的特征，最后概括出白杨树的内在品质与北方抗日军民“不折不挠”“坚强朴质”等性格特点的相似之处。 （2）象征体和本体之间存在着某种相似的特点，可以借助读者的想象和联想把它们联系起来。试举几个具有象征意义的事物，言之成理即可。 提示：（1）蜡烛，光明磊落，燃烧自己，照亮别人，可以使人联想到甘于奉献的精神，因此蜡烛是舍己为人的象征。（2）梅花，不畏严寒，独自开放，可以使人联想到坚强不屈的精神，因此梅花是品质高洁的象征。 四、合作探究 （一）文章要赞美白杨树，第二段却没提白杨树，这一段主要写了什么？删掉这一段可不可以？ 提示：这一段描绘了西北高原的壮美景色，抓住“黄与绿主宰着”这一特色，突出“雄壮”“伟大”，同时又用“单调”“恹恹欲睡”与白杨树的“傲然地耸立”相对照，从白杨树的生长环境说明它的不平凡，运用了欲扬先抑的写作手法，因此不能删掉。 （二）文章还有哪些地方运用了欲扬先抑的写作手法？ 提示：第7段中作者先虚写一笔，用否定句暂退一步，说白杨树“没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝”，“算不得树中的好女子”，这是“抑”。接着，突2 / 3 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/17df2651fc0a79563c1ec5da50e2524de418d056.html