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（一）生于二维码时代 ①2012年，二维码在中国大行其道。车票机票、电视屏幕、报纸题头、商品标签、广告图片、服装饰品、电影海报、景点门票„„到处都有它的身影。二维码又称二维条码，是条形码的升级。它诞生于日本，是用某种特定几何图形按一定规律在平面（二维方向上）分布的黑白相间图形，把文字、图像、音频、视频等“编码”成一个图像，当用特定软件拍摄这些图像时，所有信息就会显示出来，如今它已不限于黑白两色，不仅可以做成彩色，也可以做成矩形，甚至和其他图案结合起来，印刷在衣物饰品上，使它看起来更美、更时尚。 ② 在广东番禺，民警查户口时，只需用智能手机扫描门牌上的二维码，即可准确获取该户址住户的信息。在国外，还有人把二维码印到墓碑上，人们只需扫描后，就可以登录到相关网站了解逝者的相关信息，逝者的亲属还可以对这些信息进行补充或更新。公交车引入二维码后，乘客只要用手机扫描一下，便可轻松获知你乘坐的公交车离站点还有多远。同时获取一些公交车站附近吃喝玩乐的各类信息，包括失物招领等等。另外，在一些会议开始前，主办方都会给来宾发送一条彩信入场券，彩信中包含一条与来宾手机号码、身份等一一对应的二维码，来宾只需出示二维码供配套机器扫捕即可实现签到，既省去了纸质入场券的浪费，也简化了核对嘉宾身份的烦琐。 ③除了以上列举的这些用途以外，二维码由于技术简单，几乎人人会用。个人制作的独．．具个性的二维码更是五花八门、层出不穷。 ④时尚的二维码。有人把传统名片和二维码结合起来，既美观，使用起来又方便，无需交换名片，只要用手机一扫，大量信息就进入他人手机中。另外，一些艺术品展览也引入二维码管理系统。当游客参观展览时， 使用智能手机拍下展品上的二维码。经过解码后，再耳贴手机， 能听到语音介绍，这样 不打扰他人， 不用担心听不清、记不住了。一些年轻人也把二维码印到T恤、包、饰物、爱车上，颜色各异，造型不同，酷酷的，很具有时尚感，还能传达很多信息。 ⑤艺术的二维码。加拿大农民夫妇Kraay与Rachel是玉米地迷宫爱好者。有一次，他们在翻看杂志时看到上面有不少二维码。然后，两人突发奇想：“为什么不把二维码和迷宫结合起来呢？”在设计师和技术工人的帮助下，他们把自家农场10英亩（相当于60多亩）的玉米地改造成二维码的形状。二维码中包含的信息就是自家农场的网站，有人乘飞机路过时拿手机对着这块地一扫，就可以自动跳转到Kraav与Rachel夫妇家的网站，了解玉米价格、销售、加t等信息。这幅二维码的面积达到了2.8万平方米，被正式收录进了吉尼斯世界纪录，成为世界上最大的二维码。 ⑥玛氏公司是全球最大的食品生产商之一，2008年收购箭牌后，成为全球最大的糖果公司，拥有众多世界知名的品牌。我们熟悉的德芙、士力架、益达等都是该公司的产品。为了宣传公司的产品，他们也推出了自己的二维码。与众不同的是，他们的二维码从颜色到图形都突破了一般的二维码——用各种颜色不同的巧克力豆摆出了一个二维码。估计吃货们看了可能要垂涎三尺了。 ⑦ 好的二维码不仅只是给扫捕器看的，也是给人欣赏的。因此，在设计上也会尽可能追求艺术效果和美感，让人看了赏心悦目，Fillmore Silver Sprinz音乐厅的二维码就非常形象地告诉了你这个地方和音乐有关。在这个二维码中，不仅有几种乐器，还有多种谱号，三个红中套黑的小方块也像极了音箱。整个图案更是运用不同颜色的线条，让人一看就能联想到音乐。 ⑧ 那你可要小心了，二维码技术的门槛很低，普通网友从网上下载一款二维码生成器，就可以按照自己的意愿制作二维码。但也有不少病毒伪装成手机聊天软件，并通过二维码提供下载链接，用户一旦下载，便会“中招”了，二维码就像一匹烈马，能带我们飞奔，也能踢人、伤人，在享受二维码带来的便捷时，也要小心防范它的副作用 14.阅读全文，说说文章是从哪些方面介绍“二维码”的。（3分） 15.联系上下文，在文中第⑧段横线处填写一个既能概括上文内容，又能领起下文的句子。．．．．．．．．（2分） 16．下列说法有误的一项是（ ）。（3分） ．．A、全文主要运用举例子的说明方法，说明了二维码的流行。 B、文章第④段画横线处可以填入的关联词语依次是“只要„„就„„既„„又”。 C、二维码技术简单，人人都会用，但也要防范它的“副作用”。 D、文章在介绍二维码的独具个性时，采用了先总后分的结构方式。 17. 请从说明方法的角度，简要说明第⑧段中画线句的表达作用。（2分） ．．．．二维码就像一匹烈马，能带我们飞奔，也能踢人、伤人，在享受二维码带来的便捷时，也要小心防范它的副作用。 （二）七夕乞巧 ①随着牛郎织女神话传说的 ，牛郎和织女广泛地受到人们的同情和尊敬。因为织女心灵手巧，是个奇能百巧的女工，她在人间时，曾把超群的织锦绣花技术传授给大家。所以，每年到七月初七，我国许多地方的妇女在这一天要举行别致的活动。少女少妇们趁着织女和牛郎相会团圆、心情愉快的时候，祭祀她，向她乞求灵巧，请求帮助她们提高女红（ɡōnɡ）技艺。因此，人们又把七月初七称为“女儿节”“姑娘节”或“乞巧节”。 ②古代对“乞巧”这一活动很重视，节前要张灯结彩，搭乞巧楼，陈设瓜果，妇女儿童，皆着新衣。这种乞巧习俗，在汉代已 。到魏晋南北朝时，乞巧习俗已极为普遍。那时，有一种一端有七个针孔的特制“七巧针”，妇女们用彩线来回穿过它的针孔，谁穿得快就表明谁心灵手巧，也就是乞到“巧”了。到唐时，乞巧习俗更为盛行。崔颢的《七夕》诗：“长安城中月如练，家家此夜持针线”就形象地描述了唐代长安七夕节穿针乞巧的风俗。 ③乞巧活动形式很多。还有一种是“卜巧”。《开元天宝遗事》还记载：唐玄宗与妃子于是日良宵，在华清宫歌舞会宴。宴后让宫女们各捉一只蜘蛛，放在首饰盒中，看第二天是否结网，以结网疏密、网形周正与否来确定是否得巧。如果蛛网结得周密，就算乞的巧多。 ④乞巧风俗至宋代最盛，上至宫廷，下至庶民，无不争相供迎。宋人钱惟演有《戊申年七夕》诗：“欲闻天语犹嫌远，更结三层乞巧楼。”《岁时杂记》说，宋代东京汴梁潘楼等处出现民间乞巧市，专卖乞巧物，从七月初一起就 ，王公贵戚多搭建乞巧楼，庶民百姓则用竹木或麻秆编结乞巧棚。这些描述使我们可以想见当时之盛况。 ⑤元明清沿袭唐宋旧俗，据《帝京景物略》记载，乞巧形式不断出新，花样愈来愈多。．．．．．．．．．．除穿针乞巧、卜巧外，更流行“丢巧针”的游戏。方法是在七月七日这天上午，拿一盆水曝晒日中，待水面凝成薄薄的一层膜后，此时把平日缝衣或绣花的针投入盆中，针便会浮在水面上。丢针的妇女便全神贯注地看水底的针影，如果成云物花朵之影，或细直如针形者，便是“乞得巧”，因为这些影子表示织女赐给她一根灵巧的绣花针，可以织绣出美丽的图案；如果水底针影粗如槌，或弯曲不成形者，就表示丢针的妇女是个“拙妇”，因为织女给她的是一根石杵。“针能浮水”这个有趣而不可思议的活动，在明人刘侗的《帝京景物略》，清人顾禄的《清嘉录》、让廉的《春明岁时琐记》等书里，都有较详尽的记载。 ⑥七夕的活动中还有一种叫“看巧云”。据说，这一天，天上的云彩会幻化出各种奇特的形状，有的像仙山楼阁，有的像狮熊虎豹，有的像仙童玉女。少女们仰望观赏，随意指点，驰骋想象，以自己能看到的巧云形状占卜命运。其实，这本是天空自然现象的常景，但在七夕这天看来却别有意义。 ⑦乞巧，能否使人心灵手巧？当然不会。“巧”是乞不来的。俗话说：“三天不动手生，三天不念口生。”“手熟为妙”“曲熟韵自来”，这里贯穿这“生熟”两字。世上只有“熟能生巧”，“一回生，二回熟，三回巧”，“巧”是从熟中来的，这才是得巧的真谛。 14．阅读全文，简要概括文章围绕“七夕乞巧”写了哪三部分内容？（3分） 15．请从说明方法的角度，简要说明第⑥段画线句的表达效果。（3分） ．．．．这一天，天上的云彩会幻化出各种奇特的形状，有的像仙山楼阁，有的像狮熊虎豹，有的像仙童玉女。 16．阅读文章第⑤段，说一说下面句中加点词语的表达作用。（3分） 据《帝京景物略》记载，乞巧形式不断出新，花样愈来愈多。 ．．．．．．．．．． 17．将下列词语分别填入文中的画线处，顺序依次是 、 、 （只填序号）。（3分） A．热闹非凡 B．深入人心 C．初见端倪 18. 下列对文章的理解和分析不正确的一项是（ ）（2分） ．．．A．文章开头引用牛郎织女神话传说，增添了阅读的趣味。 B．从第②至⑤段主要是按时间顺序说明，条理比较清晰。 C．第⑦段运用大量俗语，语言风格与其民俗内容相得益彰。 D．唐代皇宫也热衷卜巧，这说明唐代乞巧习俗是历朝历代中最为盛行的。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/1a97cdfdb9d528ea80c77950.html