钱钟书：一个偏见
说明：文章内容仅供预览，部分内容可能不全。下载后的文档，内容与下面显示的完全一致。下载之前请确认下面内容是否您想要的，是否完整无缺。
钱钟书：一个偏见 钱钟书：一个成见 成见能够说是思维的放假。它是没有思维的人的家常日用，而是有思维的人的周日文娱。假设咱们不能怀挟成见，随时随地必须得客观公正、正派严厉，那就像造屋只需客厅，没有卧室，又比如在浴室里照镜子还得做出开麦拉头前的姿势。魔鬼在但丁《阴间篇》第二十七句中自称： 敝魔生平最好讲理。 可见阴间之设，正为此辈；人生在世，言动专求合理，大可不必。当然，所谓正路正义压根儿也是成见。依照生理学知识，人心方位，并不正中，有点偏侧，而且时尚得很，偏倾于左。古人称偏远之道为 左道 ，颇有科学根据。不过，话虽如此说，有许多定见还不失禅宗洞山《五位颂》所谓 偏中正 ，例如学术理论之类。只需人生边上的漫笔、热恋时的情书等等，那才是老老实实、痛痛快快的一偏之见。国际太广阔了，咱们圆睁两眼，平视正视，视界仍是偏狭得不幸，狗注视着肉骨头时，何曾顾到周围还有狗呢？至于一般所谓成见，只比如打靶的瞄准，用一只眼来看。可是，也有人认为这却是瞄中事物红心的观点。譬如说，柏拉图为人类下定义云： 人者，无茸毛之两足动物也。 可谓客观极了！可是依照希腊来阿铁斯(Diogeneslaertius)《哲学言行论》六卷二章所载，偏有人拿着一只拔了毛的鸡向柏拉图去责问。博马舍(Beaumarchais)《趣姻缘》((MariagedeFigaro)里的丑角说： 人是不渴而饮，四季有性欲的动物。 咱们明知那是贪酒好色的小花脸的打浑，而也不得不供认这种偏宕之论确说透了人类一部分的根性。过火二字，原本相连；咱们别有所激，见地当然会另有所偏。倘若咱们说： 人类是不拘日夜，不问寒暑，宣布动静的动物。 那又何妨？ 禽啭于春，蛩啼于秋，蚊作雷于夏，夜则虫醒而鸟睡，风雨并不天天有，无来人犬不吠，不下蛋鸡不报。唯有人用言语，用动作，用机械，随时随地做出动静。便是独处一室，无与酬答的时分，他能够开留声机，听无线电，乃至睡觉时还宣布似雷的鼻息。言语当然不便是动静，可是在不悦耳，不肯听，或许隔着墙面和间隔听不真的言语里，文字都丧失了圭角和概括，变成一团忽涨忽缩的喧哗，跟鸡明犬吠相同缺少含义。这便是所谓 人籁 ！断送了睡觉，震断了思维，培养了神经衰弱。 1 / 3 这个国际毕竟是人类操纵管领的。人的动静胜过全部。聚合了大天然的万千喉舌，抵不上两个人一起说话的喧哗，至少从第三者的耳朵听来。唐子西的《醉眠》诗的名句 山静如邃古 ，大约指着人类没有呈现的上古时代，不然山上住和尚，山下来游客，半山开饭馆茶馆，决不容许那座山喧嚣。人籁是幽静的致命伤，天籁是能和幽静溶为一片的。风声涛声之于幽静，正如风之于空气，涛之于海水，是一是二。每日东方乍白，咱们梦已回而困未醒，会听到很多禽声，向早晨打招呼。那时夜未全消，幽静还逗藏着，来庇荫未找清的睡梦。数不清的麻雀的鸣噪，琐碎得像要啄破了这个幽静；鸟鹊的动静清利像把剪刀，老鹳鸟的动静滞涩而有刺像把锯子，都一声两声地向幽静来试锋口。可是幽静如同太扎实了，又如同太流动了，太富于弹性了，给禽鸟啼破的浮面，马上就填满。雄鸡引吭动听的报晓，也并未在幽静上划下一道声迹。慢慢地，咱们忘了鸟啭是在损坏幽静；如同幽静已将鸟语吸收消化，变成一种有动静的幽静。此刻只需有邻家小儿的啼哭，楼上睡人的咳嗽，或墙外早行者的脚步声，幽静就像宿雾见了向阳，决裂涣散得乾净。人籁已起，人事复始，你休想更有安排。在深宵身倦，或苦思冥想时，忽闻人籁噪杂，最博爱的人道主义者，或许有时杀心顿起，恨不得灭口以博耳根喧嚣。禽兽风涛等全部天籁能和幽静相安相得，长于体物的古诗人早已悟到。《诗经》： 萧萧马鸣，悠悠旆旌 ，下文就阐明 有闻无声 ；可见马嘶而无人喊，不会发生喧哗。《颜氏家训》也指出王籍名句 蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽 ，便是 有闻无声的 感觉；虫鸟鸣噪，反添静境。雪莱诗《赠珍尼 一个回想》(ToJane--ARecollection)里，描绘啄木鸟，也说鸟啄山更幽。柯律立治(Coleridge)《风瑟》诗(EolianHarp)云： 海声远且幽，似告我以静。 倘若这个海是人海，诗人非耳聋头痛不行。所以咱们常把 鸦鸣雀噪 来比人声喧哗，仍是对人类存三分回护的曲笔。常将一群妇女的说笑声比于 莺啼燕语 ，那简直是关于禽类的悔辱了。 幽静并非是动静全无。动静全无是死，不是静；所以但丁说，在阴间里，连太阳都是静悄悄的(Doveilsoltace)。幽静能够说是听觉方面的通明状况，正如同空明能够说是视觉方面的寂穆。寂穆能使人听见往常所听不到的声气，使品德家听见了良知的微语(Stillsmallvoice)，使诗人们听见了暮色移动的潜息或青草萌发的幽响。你愈听得见喧哗，你愈听不清动静。唯其人类如此善闹，所以 2 / 3 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/1b0dd5395af5f61fb7360b4c2e3f5727a4e924b4.html