陋室铭[2]
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陋室铭 刘禹锡 文井初级中学 何标 教学目标： 1、有感情的朗读课文、背诵课文。 2、疏通文意，积累重点文言词，理解文章内容。 3、理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 4、学习托物言志的写法。 教学重难点 重点：多种形式的朗读，积累重点文言词汇。 难点：1、理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 2、学习托物言志的写法。 教学准备： 教师准备：ＰＰＴ课件。 学生准备：预习课文，熟悉生字难词，结合课文注释背诵重点解词。 教学方法： 朗读教学法，自学点拨法，合作交流法。 课时安排 ： 1课时 一、导入新课 在上课之前老师给同学们念一段顺口溜，大家听好了：分不在高，及格就行；学不在深，作弊就灵。斯是教室，唯吾闲情。小说传得快，杂志翻得勤。琢磨下象棋，寻思看电影。可以打瞌睡，观窗景，无书声之乱耳，无复习之劳形。虽非跳舞场，堪比游乐厅。心里云：混张文凭！ 这段文字，虽然内容可笑，做法不可取，但读起来倒也琅琅上口，你知道他是仿写谁的文章吗？对，刘禹锡的《陋室铭》。 板书：陋室铭 二、课件出示学习目标 三、作者介绍及写作背景（学生交流，教师课件补充强调） 说到刘禹锡，我们大家应该不会陌生，谁能来给大家做个介绍呢？ 刘禹锡简介（出示幻灯片作者简介） 四、解题 陋室，意为简陋的房子。 “铭”，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都用韵，又讲究句式整齐，常用排比、对偶句，读起来音律和谐朗朗上口。 五、读并感知 1、学生齐读课文，要求声音洪亮。 2、检查学生掌握生字情况，强调读音。 德馨（ｘīｎ）苔痕（tái）鸿儒（rú） 案牍（dú） 西蜀（shǔ ）调素琴（tiáo） 3、注意押韵：听老师朗读课文。 1 用韵：即押韵。诗词歌赋中，某些句子的末一字用韵母相同或相近的字，使音调和谐优美。韵脚，也即“句末韵母相同或相近的词语”，找出来了吗？哪位同学明确一下： 本文韵脚词：名ing，灵ing，馨in， 青ing， 丁ing，经ing，形ing，亭ing 都在偶数句。 抽生朗读，点评。 4、读出节奏 一韵到底，让文章回环往复，抑扬顿挫；韵脚词均在偶数句，又让句子两两呼应，形成对偶，句式整齐，节奏明快。请大家根据这一句式特点，再读课文，边读边划出朗读节奏，即根据音节或意义进行的有规律停顿。 山∕不在高，有仙∕则名。水∕不在深，有龙∕则灵。斯是∕陋室，惟吾∕德馨。苔痕∕上阶∕绿，草色∕入帘∕青。谈笑∕有∕鸿儒，往来∕无∕白丁。可以∕调∕素琴，阅∕金经。无∕丝竹∕之乱耳，无∕案牍∕之劳形。南阳∕诸葛庐，西蜀∕子云亭。孔子∕云：何陋∕之有? 5、分男女生读，感受铭文的特点。 六、理解字词、疏通文意 1、学生先自个默读课文，结合注释理解文意，把重点字词和不理解的词句做上不同的标记。然后同桌再讨论交流疑难词句，仍不能解决的，请做上符号等一会儿提出来大家一起讨论解决。（老师巡视指导，解疑） 2、让学生把小组内没有理解的字词句提出来全班共同解决。 3、教师强调重点字词句。 词语 名 ：名词用作动词，出名。 惟：惟，只 馨：散布得远的香气。这里指品德高尚。 鸿儒： 博学的人。 白丁：平民，指没有功名的人。（可指没有学问的人） 丝竹：丝，指弦乐器；竹，指管乐器。这里泛指乐器发出的声音。 劳：使、、、、、、劳累 。 句子 苔痕上阶绿，草色入帘青。 孔子云：何陋之有？ 4、抽小组读，抽生点评。 七、质疑互究，合作探讨。 （一）预设问题： 1、作者是从那几个方面写陋室的？ 居室环境（景）- -幽雅 交往人物（人）---儒雅 板书 日常生活（事）- -高雅 表达室主人安贫乐道的人生态度。 2、作者写诸葛庐和子云亭的目的何在？ 师：诸葛、子云分别指谁，他们是怎样的人？作者在本文提到他们有何用意？ 作者运用类比以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛”、“子云” 比自己，不正是表明自己也具有古代名贤的志趣高洁傲岸的节操和抱负吗？ 表达室主人高洁傲岸的节操 3、文章结尾为什么引用孔子的话？ 2 语见《论语.子罕》：子欲居九夷， 或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”，孔子以为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。 此处引用孔子的话，用反问的语气表达强烈的肯定意味：陋室不陋，突出了主题，与前文“斯是陋室”遥相呼应，这是全文的画龙点睛之笔。突出表明作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。以问句作结，警策有力，引人深思。 （指导朗读孔子的话，读出反问及肯定的语气。） 4、本文的中心句是哪句？作者写这篇文章的用意是什么？ “斯是陋室，惟吾德馨” “陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。（板书：德馨） 小组讨论，合作完成以上问题 学生展示讨论结果，教师适当点拨评价。 （二）学生质疑 八、托物言志，拓展提升。 作者通过赞美简陋的居室，表达自己身居陋室不改初衷，坚守节操的信念。本文充分表现了作者安贫乐道的生活态度和高洁傲岸的道德情操。 1、“托物言志”：是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。 2、在物质丰富的今天你如何看待刘禹锡的这种生活态度和生活情趣？ （学生自由发言谈感想。） 九、小结： 陋室不陋，精神永远年轻！陋室不陋，经典永远不朽！同学们，让我们融入自己的理解和情感，怀着对刘禹锡更加深刻的理解和崇敬再次朗读全文…（注意：最后一句读两遍）…（播放《高山流水》） 十、布置作业 1、背诵课文 2、完成学案检测互评 板书设计 陋室铭 刘禹锡 景——幽雅 陋室 人——儒雅 不陋（德馨） 事——高雅 （托 ）物—————————( 言 )志 3 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/1df1750af505cc1755270722192e453611665b44.html