劝学
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一、古今异义： １．蚓无爪牙之利 古义：爪子和牙齿；今义：帮凶、走狗。 ２．金就砺则利 古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等； 今义：黄金。 ３．君子博学而日参省乎己 古义：检查； 今义：探究并领会。 二、通假字： 1.輮以为轮 輮 通 “煣”， 以火烘木，使其弯曲。 2.虽有槁暴 有 通 “又”。暴 通 曝， 晒干。 3.则知明而行无过矣 知 通 “智”， 智慧。 4.君子生非异也 生 通 “性”，天赋，资质。 三、词类活用 1、君子博学而日参省乎己：日，名词作状语，每天。 2、非利足也，而致千里：利，形容词使动用法，使……快；輮以为轮／輮使之然也：（輮，通'煣'，'使……弯曲'） 3、非能水也，而绝江河：水，名词作动词，游泳，游水。 4、上食埃土：上，方位名词作状语，向上。 5、下饮黄泉：下，方位名词作状语，向下。 四、特殊句式 （一）介词结构后置句： 1、青，取之【于蓝】，于，介词，引出动作的处所，可译为“从”。 2、青【于蓝】：于，介词，表比较，可译为“比”。 3、寒【于水】：于，介词，表比较，可译为“比”。 4、君子博学而日参省【乎己】：乎，相当于介词“于”，引出动作的对象，可译为“对”。 （二）定语后置句： 1、蚓无爪牙之（利），筋骨之（强）：“利”是“爪牙”的定语；“强”是“筋骨”的定语。“之”，定语后置的标志。 五、固定格式 1、无以至千里／无以成江海：无以，表示“没有用来……的（办法）”。 六、古今异义 1、輮以为轮——古义：介词“以”＋动词“为”，使……成为。 今义：认为。 2、君子博学而日参省乎己——古义：广泛地学习。今义：学问广博精深。 3、用心一也／用心躁也——古义：两个词。用，介词，因为；心，心思。今义：集中注意力；多用心力。 4、非蛇鳝之穴无可寄托者——古义：藏身。等放在某人身上或某种事物上。 5、君子博学而日参省乎己（古：有学问有修养的人； 今：人格高尚的人） 七、一词多义 (1)于 青，取之于蓝。 （从，介词） 而青于蓝 （比，介词） 君子生非异也，善假于物也” （对于，介词） （2）而 青，取之于蓝，而青于蓝 （表转折，但是，连词） 今义：把理想、希望、感情君子博学而日参省乎己 （表递进，而且，连词） 吾尝终日而思矣 （表修饰，连词） 积善成德，而神明自得，圣心备焉 （表顺接，就，于是，连词） 蟹六跪而二螯 （表并列，连词） 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/1fe1b56e33126edb6f1aff00bed5b9f3f80f7214.html