word 第一单元 中华文明的起源与奠基 ——先秦时期(远古—公元前221年) [时空坐标·单元概览] [阶段特征] 先秦是指秦朝统一以前的历史时期，是中华文明的勃兴阶段。这一时期经历了从原始社会到奴隶社会再到封建社会的发展过程；精耕细作的农耕经济模式确立；中华民族传统文化的精神基本奠定。 [时空坐标] [整体感知] 政治—王位世袭制取代禅让制，到西周确立嫡长子继承制，最高统治权力传承秩序逐步确立和完善；西周实行分封制，但最高执政集团尚未实现权力的高度集中；政治制度由贵族政治开始向官僚政治转变。 经济—农业耕作方式从刀耕火种向铁犁牛耕过渡；井田制瓦解，土地私有制出现，小农经济模式逐渐形成；手工业和商业出现并发展。 文化—“百家争鸣”是社会变革在思想文化领域的反映，奠定了中国文化的基础。文学方面，诗歌成为当时代表性的文学形式。 第1讲 先秦时期的政治与经济 先秦时期的政治 [主干整合·厘清史实] 一、夏、商的政治制度 1．王位世袭 - 1 - / 18 word 夏朝王位世袭制取代禅让制，“家天下”的局面逐渐形成。 2．神权色彩 通过占卜决定国家大事，王权具有了神秘色彩。 3．行政管理 商朝中央设相、卿士等，掌管政务；地方封侯和伯，定期向商王纳贡，并奉命征伐。 王位世袭制按血缘关系传承王位。从禅让制到王位世袭制是私有制发展的结果，是“家天下”取代“公天下”的开端，也是历史的进步。 二、西周的分封制——权力分配制度 1．背景 公元前1046年，周武王伐纣灭商，建立周朝。 2．目的 进行有效统治，拱卫王室。 3．内容 分封对象 核心内容 主要诸侯国 诸侯义务 诸侯权利 等级序列 4.影响 (1)积极：周朝初期加强了周天子对地方统治，扩大了统治区域；稳定了当时的统治秩序，使周朝的政治文化得以稳定延续。 (2)消极：周朝后期诸侯势力强大，周天子的权威逐渐削弱，是导致诸侯分裂、割据混战的重要根源。 王族、功臣和古代帝王的后代 土地和人民 鲁、齐、燕、卫、宋、晋、楚等 镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职 再次分封、设置官员、建立武装、征派赋役 天子——诸侯——卿大夫——士 三、西周的宗法制——权力继承制度 - 2 - / 18 word 1．目的 解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。加强分封制形成的统治秩序，最终以保证王权的稳定。 2．内容 (1)以嫡长子继承制为核心规定宗族内的嫡庶系统。 (2)建立起大宗、小宗体系，形成宗族内等级关系和政治上隶属关系。 3．实质 按父系血缘关系继承政治权力的政治制度。 4．影响 (1)使宗统和君统结合起来，强化了王权。 (2)保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结，保障了分封制的推行。 (3)影响了中国封建社会中以血缘关系为核心的皇族的分封。 (4)深刻影响中国社会结构，如家族是中国传统社会结构中最基本的单位。 (5)其内涵仍体现在当今日常生活和观念中，如尊老爱幼、尊宗敬祖、“天下一家”等观念的形成。 [教材拓展]__礼乐制度——权力认同制度 概念 “礼”是维护贵族等级秩序的典章制度和礼仪规定。“乐”是配合“礼”进行维护等级差别的乐舞 内容 礼乐制度要求不同等级都安于名分，遵守礼制，不得僭越 目的 巩固贵族的地位，协调统治阶级内部矛盾，解决权力认同问题 实质 维护分封制与宗法制的工具 影响 维护了西周政治稳定，保证了西周社会的和谐，对后世产生了深远影响 瓦解 春秋后期，出现了“礼崩乐坏”的局面 “宗法观念”不同于宗法制 (1)宗法制是西周的重要政治制度，是以血缘关系为基础、以嫡长子继承制为核心的政治制度，起着维护西周等级秩序和稳定社会秩序的作用，春秋战国时期逐渐崩溃，但影响深远。 (2)“宗法观念”，指的是由宗法制派生出来的宗族(家族)观念，以“尊祖、敬宗”“别子为祖，继别为宗”为主要内容，强调“忠孝”“亲亲尊尊”“男女有别”，对后世影响深远。 [素养提升·融会贯通] - 3 - / 18 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/2139dd70f6335a8102d276a20029bd64783e627c.html