白帝少昊【白帝少昊，传说中的五帝之一。生于穷桑（今山东曲阜北）。中国嬴】 白帝少昊。白帝少昊。传说中的五帝之一。生于穷桑。 中国嬴姓及其秦。徐。黄。江。李等数百个姓氏的始祖。《帝王世纪》曰:少昊帝名挚。嬴姓也。 本名,少昊。别称,少皞。少颢。玄嚣。所处时代,先古时期。民族族群,东夷族。主要成就,中国赢姓及其秦。徐。黄。江。李等数百个姓氏的始祖。 历史记载。《曲阜县志》记载：“少昊金天氏。 姓己。名挚。黄帝之子玄嚣也。”少昊金天氏。因“能修太昊之法”。“以金德王天下”而得名。登帝于穷桑。迁都于曲阜。当登帝位时。凤鸟适至。故以鸟纪官。少昊施政。“民无淫。天下大治。诸福之物毕至”。“实为五帝之冠”。据传少昊在位十四年。卒时百岁。葬于云阳山。据考证。少昊陵墓后面的小土山。即云阳山。少昊陵何时建筑。已不可考。据载“宋真宗幸鲁。大建宫殿。以道教守之。 古树丰碑。林立栉比。金。元亦加修葺”。明弘治时为雷火焚毁。清乾隆年间又两次大修。后又多次重修。少昊陵和万石山皆平地突起。门前为少昊陵石坊。大门里有享殿五间。两旁各三间配殿。殿前又有大量明。清皇帝和大臣们祭祀少昊留下的祭文碑。整个陵院面积为125亩。少昊。号金天氏。传为黄帝之子。五帝之一。“能修太昊之法。以金德王天下”。曾都于曲阜。公元1012年垒石成墓。雕石像。公元1111年用万余块石砌起陵坛。《山海经》中的少昊《山海经.大荒东经》载：“东海之外大壑。 少昊之国。少昊儒帝颛顼。弃其琴瑟。有甘山者。生甘渊。甘水出焉”。《山海经.大荒南经》写道：“东南海之外。甘水之间。有羲和之国。有女子曰羲和。帝俊之妻。生十日。方浴日于甘渊”。 晋人郭璞在为《山海经》“甘渊”作注时说：“水积则成渊也。”珂案：大荒南经云：“东南海之外。甘水之间。有羲和之国。有女子名曰羲和。方浴日于甘渊。羲和者。帝俊之妻。生十日。”经文“东南海之外”。北堂书抄卷一四九引无南字。无南字是也。 大荒南经此节疑亦本当在此经“有甘山者。甘水出焉。生甘渊”之下。乃简策错乱。误脱于彼也。此经甘渊实当即大荒南经羲和浴日之甘渊。其地乃汤谷扶桑也。海外东经云：“汤谷上有扶桑。十日所浴。”即此。亦即少昊鸟国建都之地。尸子卷上云：“少昊金天氏邑於穷桑。日五色。互照穷桑。”谓此也。则所谓甘渊。汤谷。穷桑。盖一地也。山东大学东方考古研究中心王青教授在《从大汶口到龙山:少昊氏迁移与发展的考古学探索》一文中说：“少昊氏是史前东夷人的重要支系,考古发现的陶文和大墓证明,少昊氏不仅存在于大汶口文化时期,而且还延续到龙山文化时期,期间经历了不断迁移和发展的过程.其中大汶口晚期以莒县陵阳河一带为中心,到大汶口末期迁到五莲丹土一带,龙山早中期又迁到日照尧王城。 两城等地,在滨海地带形成超大规模的中心,龙山中期之末迁到了临朐西朱封一带,到龙山晚期又迁到曲阜一带.少昊氏的迁移过程是不断发展壮大和文明化水平不断提高的过程,经历了从古国到方国的社会转变.到龙山文化末期,少昊氏走向衰亡,被东夷新崛起的皋陶。伯益等政权实体取代”。据考证。《山海经》记载的少昊之国和羲和之国的甘渊在日照汤谷太阳文化源旅游风景区内的天台山中。 传说故事。一说为五帝之一。少昊是中国古代神话中的西方天神。 他的父亲是太白金星。他的母亲是天山的仙女皇娥。少昊。己姓。一说嬴姓。名挚。号金天氏。又号青阳氏。又称“朱帝”。“白帝”。“西皇”。“穷桑氏”。“空桑氏”。在位84年。寿百岁崩。其后代郯国尊为高祖。后人尊为祖先神帝。少昊之所以被成为“穷桑氏”。是因为少昊的母亲在天上织布。在筋疲力尽的时候。常常到西海之滨的一颗大桑树下休憩玩耍。也正是在这棵树下面。 她认识了太白金星.。关于二人的相遇。这里还有一个美丽动人的故事呢。聪明美丽的皇娥每天在天宫中用五颜六色的彩丝织布。常常到深夜也不知疲倦。有时为了轻松一下。她便乘着木筏。荡漾在浩瀚的银河中自娱自乐。有一天。皇娥又乘木筏。沿着银河溯流而上。最后来到西海边的穷桑树下。把木筏停下。此树高达万丈。根深叶茂。花繁枝茂。叶子是红的。果实是紫色 的。据说。这棵树一万年才结一次果实。吃了这种果实。寿命比天还高。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/21892a6d53e79b89680203d8ce2f0066f43364a2.html