1.集权主义(authoritarianism)，由authority(权力)一字而来。简言之，即为集中权力于某一群人(通常为政党)，一切决策、政治权力、经济政策皆由执政党"一党专政"，个人不得垄断国家的政治权利，更没有其他政党可以分享其权力。而极权主义(Totalitarianism)，则由totality(总计、总和)一字而来。具有集中权力的意涵。其指的是"权力主义"，通常意旨:某一人以独裁的方式垄断政权。一切决策、政治权力、经济政策皆由独裁者所掌控，没有第二人或是政党可以分享其权力(例如:法西斯极权)。 2.独裁政权可以指具有独裁制度的国家。与此相对照的是寡头统治。在独裁制度下，全体人民必须绝对接受独裁者或独裁统治集团的行政司法管理，独裁者或独裁统治集团同样拥有无可置疑的立法权。人民无权利游行、示威，也无权利公开发表反对独裁者或独裁统治集团的言论，更无权质疑独裁者或独裁统治集团的合法性。独裁者或独裁统治集团可以不受约束地对人民的反抗实行暴力镇压。 独裁主义，通常是指在独裁或专制体制下，掌握国家最高权力的领导人专行独断；也有独裁主义是通过民主选举上台后或国家元首任命其为政府首脑后才开始实行独裁统治。广义来说，能公开或私下完全控制或干预整个国家的政治、军事、经济、文化等各个社会领域，完全或极大限制公民的言论自由、集会自由、结社自由、信仰自由、新闻自由等自由权利，将所有国家权力集中于一人，足以称之为“独裁主义”。狭义来说，全然未依民主制度程序，攫取国家最高权力人，即称之为“独裁主义”。 3.威权主义又称权威政体（Authoritarian regime），也有学者因其与“权威”无关，又称其为专制政体或独裁政体。是指处于民主政体和极权主义政体之间的一种非民主、非极权主义的政体形式。特点是严格遵从政府的权威，而政府常运用压制性手段，用来维持和执行社会控制。人民没有选举权，也就是说内部选举。 主要种类 现代不同威权主义国家的运作形态存在很大差异，大致可以分为以下几个类型： 保守型二元君主制：例如摩洛哥、科威特等 个人独裁统治：例如马拉维 激进型神权统治：例如霍梅尼时期的伊朗 通过意识形态控制社会的军人政权：例如阿尔及利亚 军政型军事政变直接上台的政权：例如尼日利亚 军人/文官交替执政：例如智利、埃及 盗贼型统治国家的主要目的只是为了获取个人财富：例如马科斯时期的菲律宾 4.多元主义,指事物的发展，到了一个很丰富的境界，有多种理想观点和主张，同时也有多种分歧意见的总称。还有分化到一千个读者就有一千个哈姆雷特，意见分化到多种。多元观是马克思主义的阶级观相对抗的。它不承认资本主义社会存在阶级和阶级对立，认为资本主义社会由多元的社会群体和个人所构成。在多元化社会中，起决定作用的是社会成员对某些社会价值和规范的共同意向，即所谓“广泛的社会合意”，而大众媒介无非是它的反映和表现。 5.西方对政体理论的系统阐释可以追溯到柏拉图.他在早年所写的《理想国》中提出了五种政体周期循环的理论：分别是贵族政体（aristocracy或王制 kingship)、斯巴达-克里特政体（timocracy,或译作勋阀政体或权门政体）、寡头政体（oligarchy）、平民政体（democracy）、僭主政体（tyranny）.五种政体循环更替.贵族政体由于对生育的无知,导致人口素质下降,私有财产和家庭产生,自由人变成奴隶,从而退化为勋阀政体；勋阀政体对战绩、荣誉和金钱的迷恋,导致少数人聚敛大量财富,从而退化成寡头政体；寡头政体以财产决定地位,导致穷人对富人的憎恨,从而平民政体取代寡头政体；由于平民政体过度崇尚自由,导致秩序丧失,道德沦丧,使得有了极权政治产生的土壤,从而僭主政体取代了平民政体；僭主政体完全凭僭主的意志行事,极权的专制走到尽头又使贵族政体有了产生的可能.柏拉图在晚年时,在其《论政治家》中重新提出了整体的分类观点.首先根据统治者人数将政体分为由一人统治的君主政体（或称王制 kingship）,由少数人统治的贵族政体和多数人统治的平民政体；然后根据是否实行法治,与这三种政体一一对应,分别产生僭主政体、寡头政体和暴民政体.柏拉图认为,“一人专制的政府,如果只根据好的成文法律来统治,就是六种政体中最好的；可是,如果他不根据法律,那就是最无情的,对他的国民的压迫也是最厉害的.”在《论法律》中,柏拉图又提出了混合政体的理论.他将政体分为两大类,一种是君主制,一种是民主制.大多数国家都是这两种政体的不同程度的结合. 6.僭主制是柏拉图提出的一种城邦政体，是指军事领导人、贵族或任何得到机会的人通过政变或内战夺取了政权，所建立的军事独裁政体就是僭主制政体。僭主制为希腊特有的专制形式。所谓僭主是指不依合法程序不经公民授权而僭取国家权力者，也就是僭取本由公民集体享有的政治权力，所以被视为违背常规与不合法的。亚里士多德指出，僭主政体就不像一个政体，也就是说，其根本就不是城邦正常的组织形式和统治方式。如果勉强把它算作种政体的话，那它也是最为恶劣的。僭主制是指通过非法手段夺取政权的个人统治,本质上等同于君主制 7.君主政体,当今资本主义国家的政体不是君主立宪制就是民主共和制，民主共和制又可分类为总统共和制和议会共和制等。中国古代的一种政权体制。以君主任国家元首的政治制度。人们通常所说的君主政体包括君主制、君主立宪制和类似君主制或类似君主立宪制等三种政体。君主制是由君主（国王、皇帝、天皇、苏丹等）担任国家元首的一种政权组织形式。君主拥有至高无上的权力，君主的意志就是法律，不受任何约束。君主实行终身制，且是世袭的。君主立宪制是君主受宪法限制的一种国家政权组织形式，所以也称为“有限君主制。实行君主立宪制的国家一般仍以世袭的君主作为国家元首。在这种制度下，国家权力有两个形式上的来源：一方面是任命政府的君主，另一方面是议会或其中的一院。君主立宪制可分为二元君主制（或称非议会制君主制）和议会君主制。二元君主制的特点是君主握有全部行政权，包括任命对他负责的内阁成员的权利。议会君主制的特点是君主任命的内阁成员须经议会的信任案通过，行政权实际上由内阁行使。苏丹国和酋长国是君主制的一种形式。苏丹国就是由苏丹统治的国家；酋长国是指阿拉伯世界的酋长、部落领袖为元首的国家。现存的大公国、天皇制也已演变成了君主立宪制。 8.专制,最高统治者独自掌握政权的统治制度。剥削阶级专政的一种形式。专制一词，作独断解。奴隶制国家和封建国家采用君主专制制，君主有无限的权力，实行专横统治。现多泛指由剥削阶级统治的国家中由个别独裁者独断专横的统治制度，如法西斯专制, 也指一些以革命或者所谓为人民的名义复辟帝制。专制一词现代也泛指一种思想作风。专制政体的主要特征是“极权制”、“世袭制”、“终身制”。专制政体集国家权力于少数贵族乃至个人（即君主）身上，君主是世袭、终身的。君主专制政体又称君主专制或君主专政，是一种政治体制和政府形式，统治者君主（常称国王或皇帝）拥有统治国家和公民自由的所有权力而没有法律或法定的程序告诉君主如何行使权力，虽然有的宗教权威可能有能力阻止君主的某些行为。君主制是一种专制政体，君位采用世袭方式产生。 9.生态学谬误(ecological fallacy)在生态学研究中，生态学谬误是此类研究最主要的缺点，其是由于生态学研究是由各个不同情况的个体“集合”而成的群体（组）为观察和分析的单位，以及存在的混杂因素等原因而造成的研究结果与真实情况不符。这一问题的要害是混淆了不同层次主体的行为模式。在研究设计中，分析单位是一个很重要的概念。从宏观到微观之间可能存在不同层次的分析单位。比如在生育研究中，微观行为模式（如夫妇或家庭）可能与宏观行为模式（如省和国家的汇总资料）有重大区别。举例说明，从宏观来说，人口控制已经成为公共利益所在的情况下，个人、家庭却不一定能够自觉按照公共利益要求行动，因为宏观利益并不完全与微观利益相一致。但是如果将宏观汇总资料中所发现的变量关系直接用 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/235658aa9b6648d7c0c74651.html