诗词鉴赏之苏轼《水调歌头

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诗词鉴赏之苏轼《水调歌头 · 快哉亭作》

水调歌头•快哉亭作 宋•苏轼

落日绣帘卷,亭下水连空。知君为我新作,窗户湿青红。长 记平山堂上,欹枕江南烟雨,渺渺没孤鸿。认得醉翁语,山 色有无中。

一千顷,都镜净,倒碧峰。忽然浪起,掀舞一叶白头翁。 堪笑兰台公子,未解庄生天籁,刚道有雌雄。一点浩然气, 千里快哉风。

【鉴赏】元丰六年( 1083),苏轼四十八岁,贬居黄州已近 年。同年,张偓佺于江北建造快哉亭,苏轼作此词相赠, 故此词亦有集题之为《水调歌头•黄州快哉亭赠张偓佺》

苏辙《黄州快哉亭记》曰: “清河 张君梦得(注:张偓佺字梦得) ,谪居齐安,即其庐之西南 为亭,以览观江流之胜。而余兄子瞻名之曰‘快哉' 。” 全词上片由景生忆,下片由景兴怀,两片之间用“山色”转 接,有实有虚,有舒有顿,各得其妙。前二句粗写快哉亭之 情状,三四句点出快哉亭新建一事, “青红”,指快哉亭上所 涂的漆料颜色,谓张偓佺刻意修饰快哉亭,以迎苏轼登览, 个“湿”字,将雨洗朱薨碧瓦的鲜艳表现得生动活泼。 “长 记”以后四句,由此亭此景,联想到自己曾在平山堂上所见 的情景。平山堂,为欧阳修于庆历八年二月所建,在扬州城 西北五里大明寺旁;




“认得醉翁语,山色有无中”,指欧阳修 作《朝中措》词,内有王维“山色有无中”句,沈雄《古今 词话•词辨》:“《艺苑雌黄》曰:‘欧阳公送刘贡父守扬州, 为《朝中措》词云:平山栏槛倚晴空,山色有无中。手种堂 前杨柳,别来几度春风。 文章太守,挥毫万字,一饮千钟。行乐直须年少,尊前看取 衰羽。

下片首三句描写“山色”:亭下江水有千顷之广阔,又有明 镜般净朗,一片青碧的山色倒映在水中。

“忽然浪起,掀舞

一叶白头翁”,“白头翁”在这里指白发船夫,风起浪涌,白 头的老船夫驾着小舟随波浪升降,好像暗合舞蹈中的旋律。 以下诸句则由“白头翁”安然“掀舞”的姿态生发感兴。

“兰

台公子”,指宋玉,因他曾为兰台令,故称。“庄生天籁”,《庄 •齐物论》:“颜成子游曰:’地籁则众窍是已,人籁则比 竹是已,敢问天籁?’南郭子棊曰:

‘夫吹万不同,而使其

自已也,咸其自取,怒者其谁邪?’ ”天籁,在这里指风声。 “刚道有雌雄”,宋玉《风赋》曰:“楚襄王游于兰台之宫, 玉、景差侍。有风飒然而至,王迺披襟而当之曰: 此风!寡人所与庶人共者邪?’宋玉对曰:

’快哉

’此独大王之风

耳,庶人安得而共之?’ ”赋中还大量铺叙了“大王之雄风” 与“庶人之雌风”的区别。“刚道”,即生硬的说道,苏轼在 这里是笑宋玉不懂得庄子所说的天籁的道理,硬是把本属自 然天籁的风分成“大王之雄风”和“庶人之雌风”

。然而庄


生天籁的境界是怎样的呢?诗人在最后两句做了回答:只要 心存一点浩然之气,就能愉悦安然地享受千里的自然之风 了。“浩然气”一语,见于《孟子•公孙丑上》

:“我善养吾

浩然之气……其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于 天地之间。”全篇至此水到渠成,有金石音。

与他的诗一样,在这里,苏轼用明净的意象、生动的典故, 将他的哲理思考寓于词中,将自己的所见所感所想充分表现 出来,不显板滞,不落俗套。明代杨慎在《草堂诗余》中批 点此诗曰:“结句雄奇,无人敢道。”郑文绰谓:“此等句法, 使作者稍稍矜才使气,便流入粗豪一派。妙能写景中人,因 生出无限情思。”(《大鹤山人词话》)俱道得此词妙处,是为 知言。


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