世说新语•品藻第九（14）全文 （76）王孝伯问谢太博： 林公何如长史？ 太傅曰：长史韶 兴①。问：何如刘尹？谢曰：噫，刘尹秀。王曰：若如公言， 并不如此二人邪？ 谢云：身意正尔也。 【注释】①韶兴：美好的意趣。按：上文第 48则所记，长史 王濛很欣赏自己的韶音令辞，自认为胜过刘尹（刘惔）。这里谢安也 称赞他的言谈有韶兴，而不很欣赏支道林。 【译文】王孝伯问太傅谢安： 林公和长史相比，怎么样？ 谢 安说：长史的清谈意趣清新。王孝伯又问：和刘尹相比怎么洋？ 谢 安说：哎，刘尹才能出众。 王孝伯说： 如果像您说的那样，他全 都比不上这两个人吗？ 谢安说： 我的意思正是这样啊。 （77 ）人有问太傅： 子敬可是先辈谁比①？ 撮王、刘之标②。 【注释】①子敬句：王子敬于义理并非所长，只是能综合各 家情致，所以擅名一时。②撮：聚合。王、刘之标：王濛、刘惔的风 度。 【译文】有人问太傅谢安：子敬到底是和哪一位前辈相当？ 安说：从近处说，阿敬集中了王、刘二人的风度。 （78）谢公语孝泊：君祖比刘尹，故为得逮①。 孝伯云：刘 尹非不能逮，直不逮② 谢 谢曰：阿敬近 【注释】①君祖：指王濛。参看上文第 73则注①。逮：达到； 赶1 上。按：《世说新语》原注，这一则是说王濛质朴，刘惔有文米。 ②刘尹句：据《晋书》记载，王濛和刘惔两人齐名，而且很 友善，王孝伯又慕刘惔之为人。但是在这里，王孝伯实际是说他祖 父胜过刘惔。 【译文】谢安对王孝伯说： 您的祖父和刘尹齐名，自然是能够 做到他那样。 王孝伯说：刘尹那样的人并不是难以做到的， 只是祖父不那样 做。 (79 )袁彦伯为吏部郎，子敬与郗嘉宾书曰： 彦伯已入，殊 足顿兴往之气①。故知捶挞自难为人，冀小却，当复差耳②。 【注释】①已入：指已经进入朝廷，这里指担任吏部郎一职。 顿：舍弃；消除。兴往：迈进，指勇往直进。 ②捶挞：这里指处分官吏的杖刑。按：郎官如果有过错，就会 受杖刑，所以有人不愿担任这一职务。王濛曾由长山县令调任司徒左 西属，他认为此职有过失则应受杖，就上表辞让，虽经下诏对他可以 停罚，仍然不肯就职。小却：稍为推辞一下，即表示不接受。按：王 子敬希望袁彦伯也上表辞让，或者可能停罚。差( 这里指好。 【译文】袁彦伯担任了吏部郎，王子敬写信给郗嘉宾说： 彦伯 已经入朝就职了，这个官职特别能挫伤人的仕进志气。原先就知道受 了杖刑自然很难做人，所以希望他能稍为辞让一下，这样就会好一些 呀。 （80）王子猷，子敬兄弟共赏《高士传》人及《赞》①，子敬 赏井丹高洁，子猷云： 未若长卿慢世②。 【注释】①赞：一种文体，放在人物传记的结尾部分，等于一 个总2 ch i)：病好了， 评，内容主要是褒贬人物的。例如桩康《高士传）在井丹的传记 后面有其赞曰：井丹高洁，不慕荣贵，抗节五王，不交非类..。② 长卿慢世：也是《高士传》中的赞语。长卿是司马相如的字。慢世， 怠慢世人世事，玩世不恭。按：子敬赞赏高洁，子酞赞赏慢世，都是 符合各自的性格的。 【译文】王子猷、子敬兄弟一起欣赏《高士传》一书所记的人 和所写的《赞》，子敬欣赏井丹的高洁，子猷说：不如长卿玩世不恭。 （81 ）有人问袁侍中曰①： 殷仲堪何如韩康伯？ 答曰：理 义所得，优劣乃复未辨，然门庭萧寂，居然有名士风流，殷不及韩。 故殷作诔云： 荆门昼掩，闲庭晏然②。 【注释】①袁侍中：袁恪之，字元祖，曾任黄门恃郎、侍中。 ②荆门：柴门，指贫苦人家用木头、树枝等编的门。晏然：安 安静静的。按：殷仲堪能清谈，擅长写 3 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/29de808ff38583d049649b6648d7c1c709a10bd6.html