呼唤自由与理性，承担时代使命之重 ——读米尔斯的《社会学的想象力》 莱特·米尔斯的《社会学的想象力》以批判美国社会界的成果作为全书的探讨主题，运用知识社会学的观点，并结合作者在社会阶层等方面的研究经验，批判传统学科的抽象与僵化界限，并由此强调“社会学想象力”的重大意义。全书的整体框架分为两大部分，第一部分是第二章节到第六章节的叙述，主要呈现的是米尔斯对已经偏向的社会科学进行了批判，第二部分是第七章节到第十章节，米尔斯描绘了自己所看待的社会科学的前景。 一、 社会学想象力的心智品质——独特的思想概念引入 作者在全书的开篇通过叙述人们生活的种种迷茫和困扰问题之后引出话题，每一个人要想真正的去融入到时代洪流中，不能仅仅站在自己的小世界，必须要跳出小我，将自己的生活真正的融合到社会历史这个大洪流中一起理解认识。米尔斯认为，人们需要的以及他们感觉到应该需要的，是一种心智的品质，这种品质可以帮助他们去理解复杂信息，通过信息去理解历史和个人的人生经历，使得他们能理性看清楚很多事情的全貌，思考并把握社会发展的趋势。“他们需要并且感到需要的是一种可以帮助他们利用信息，增进理性的心智品质，促使他们能看清世事，以及身处环境的清晰全貌······这种心智品质可以称之为社会学想象力”。1 二、 社会学想象力心智品质的价值——呼唤自由与理性，承担时代使命之重 社会学想象力的心智品质价值体现在个体对自己所处的整个时代局面有一个深刻全面的认识，具体体现为每个人身处于纷扰复杂的环境中能够找到不同群体之间的紧密关联，从而才能去深刻的理解、认知和把握当前社会格局。 （一） 将世界历史进程、个人生命历程和社会历程相关联的时代使命 社会学想象力的心智品质能够让人们拥有足够的理智思维去看待广阔的时代舞台和社会结构，能更好的去感受内在生命激情，引领更长远的职业生涯走向。社会学想象力也能够把世界历史进程、个人生命历程和社会历程相关联，让人们能从琐碎的平常生活中抽离出来，置身于当前所处的时代之中，更好的去理解自身的经历，把握自身的命运，米尔斯强调，只有知晓生活环境中所有人的生活机遇．才能明了自己的生活机遇。 （二） 明确社会科学进行研究的方法 社会学想象力的心智品质能够超越本能个性和当前所处地方环境，通过纵观历史、档案 1〔美〕米尔斯．社会学的想象力〔M〕．北京：三联书店，1999. 与社会历程之间的关联，理解广阔的时代格局，这就是社会学想象力明确的进行社会科学研究任务的方法。米尔斯通过明确社会学想象力的研究方法价值去批判当时盛行的结构功能主义和实证主义方法论，强调了社会研究应该多运用历史维度，在个人与社会，当前与历史的关联中去行走，通过档案、传记、现实生活记录去分析历史的结构，不能困于脱离社会现实，机械化的学术概念而忽视了生动多样化的人类社会研究。 （三） 及时察觉理性危机，洞察社会问题 现代社会中的个体身处一种时代困局当中，学科知识和方法泛滥成灾、科层制和程序技术等非人格化的工具广泛运用造成了每个人本能具备的对自我的洞察和对社会的理解想象能力不断的弱化。社会学的想象力心智品质能够触动社会科学将研究对象从个人困扰提升到公众议题，鼓励社会科学家承担起历史和政治责任，及时洞察理性文明的精神危机和把握社会问题根源。 三、 培养社会学想象力心智品质，构筑科研和个体生活新世界 米尔斯认为，社会学想象力使研究者的视野远远超出技术框架，进入更广阔的天地。然而，现行教育制度在很大程度上把我们塑造成了知识的传承者，而非创造者，我们习惯于接受现有的研究成果，习惯于学习现成的系统理论，对于最初毫无条理的东西，显得冷漠而排斥，对于需要创造的东西，显得不安而恐惧2。于是，米尔斯提出了以下方法去激发社会学想象力。首先，建立多学科，多元化的社会科学理论模型和解释范式。米尔斯指出，我们要学会理解人类群体与个体本身具有的多样性，通过不断的审视，将个人的生活体验融入到学术研究中，发挥社会学的想象力心智品质，将研究对象放置于历史框架中，从而获得比较全面的理解。 随着时代的变迁，社会学现象力的心智品质也会逐渐有更多不同的解读。总体而言，社会学的想象力是米尔斯进行批判的工具，批判当时盛行的结构功能主义和实证主义方法论，希望唤醒社会科学家们承担起历史和政治的责任，关注保护大众自由和理性的学术与政治道德责任，全文具有浓厚的人文关怀气息。 2周全德.社会学的想象力〔J〕．晋阳学刊，2009（4） 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/2b9d21887375a417876f8f54.html