理想国笔记（第一卷） 苏格拉底认为：正义是最大的幸福，一个正义的人一定是生活的快乐的人。色拉叙马霍斯提出了传统的德性观：善与个人的利是相冲突的。苏格拉底企图调整这种冲突。 提出了一种衡量快乐的标准：看人们是愿意为它花钱还是赚钱。如：花钱去唱歌，很开心；从工作中赚钱，说明是不愿意做这份差事。 苏格拉底认为赚钱不是一种独立的技艺，要伴随其他的技艺，统治就像这一般的技艺一样，它的报酬是附带的，统治本身不是为了个人的利益而是为了人民的利益，所以它是需要额外的报酬的。在这本书中的哲学王（境界特别高的人）并不在乎名和利，只是想要研究哲学，所以只能用惩罚使他们做统治的工作。而格劳孔这种只有野心却境界不高的人，不能理解为什么名和利不能吸引那些人统治，反而需要惩罚。 正义的人只想胜过不正义的人，对于正义的人，他们认可，他们有共同体；而不正义的人，和他一样或不一样的人，他都想胜过，所以没有同类，只能单打独斗。苏格拉底说专家都只是想要胜过不在这方面擅长的人，但不会想要胜过和他有同样技艺的人，彼此都有同感。所以正义的人和有技艺的人都是聪明人，不正义的人和没有技艺的人都是笨人。 色拉叙马霍斯不再辩论，承认正义比不正义更强大，更美好。 （正义可能对外不正义，对内正义，如强盗团体在内部存在正义使他们团结合作，但对外做不正义的事。苏格拉底可能隐含的意思）继而将团体推导到个人，即个人如果没有正义，就不能发挥其全部的本能，就会自我矛盾，拿不出主见，与自己为敌，并和正义者为敌，就难以对外强大。正义是万事万物存在的需要，因为任何事物都有部分与部分之分，正义是使部分相协调的手段，所以正义在这里不仅仅是道德的问题，而是关于宇宙万物的机理的问题，所谓正义，就是秩序和宇宙；所谓宇宙，就是正义与秩序。 在苏格拉底看来，正义是灵魂的德性，如果灵魂没有把人自身的生活管好，则说这个人的灵魂是邪恶的，在希腊人看来，一个人的灵魂越有德性，它就会把人的生活管的越好，人的生活就越幸福，所以得出，正义的人的生活是幸福的。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/331134354731b90d6c85ec3a87c24028915f8561.html