教育随笔 ——12级化学师范班 董永志 从洪战辉中我们学习到“从感动中出发，在路上就会遇到庆典”。教育的幸福使洪战辉寻求到了生命的支点，激励他不断前进。洪战辉如此，众亦亦然。每个人都可以在教育中寻找到幸福，在学习中寻求一个支点，获得一种力量。这种力量来自于生活中的点点滴滴支撑我们不断前行，不断进步。这也是我想说的：每个都是一份精彩，每个人都是一份传奇，每个人都有属于自己的故事，而在这个故事中每个人都是属于自己的主角。因此，每个人都有都有追求幸福的权利与义务。 当然，我不想做一个空谈教育改良的人，对于眼前教育实况全然不知，只是读了几本他人写的书，先在自己心中拟定一个理想的社会，然后再拟定一些理想的教师。于是，信手涂鸦说：教育要怎么办，怎样办？这样只能满足那些只图玩念的学生的知识欲望而已。 因此，就通读了《教坛古今》（安徽）想从中窥探一下中国教育史发展的概况。“不看不知道，看了真被它吓了一大跳”。但凡国力昌盛之时就是中国教育腾飞之际，反之，若教育荒废则国力衰微。一清为例，清朝之前中国的教育方法虽然陈旧，但尚有孔子的启发式教育；朱熹的顿悟法，强调致知，力行；实践是学习的手法也是目的，使中国在世界上尚有天朝上国之称。方法很好，但学习的内容却千篇一律。我们都知道中国的传统的教育是士大夫教育，所谓学而优则仕，读书的目的就是为了做官，这也就限制了中国学生的思想与视野。才有了清末的中国近代屈辱史。那是不是就说中国现代教育就很好呢？观之“文革时期”中国基础教育事业元气大伤，严重影响了几代人的心理健康成长，近期，高校“校长推荐制度”，权利下放则校风不正，严重破坏了高校的招生信誉。使教育走向造成各条战线专业人员青黄不接的局面，耽误了一代又一代人的成长。 近代，中国教育事业发展为有陶老先生做的最好，他将教育还给乡村人民，把现在瘫痪的城市教育散布为乡村生机盎然的教育。“生活即教育”，“社会即学校”。陶老先生的“生活教育”在中国的各所大学和不分高中都已经实现并取得了一定的成果。然而，对于大多数高中，初中，小学，对于一个学生最重要的学习时期却缺乏一个引领思想，传统的教育方法陈旧，不善启发，一味灌输，同时可能由于历史的原因，大量学习自然科学，致使中国的教育从一个极端走向另一个极端。以前之所以会迅速培养大批德才兼备的优秀人才是因为在清末民初，中国儒学思想尚在延续，在接触西方自然科学之后则全面发展。然而当今之势，自然科学高度发展而中华传统儒学思想皆被遗弃造成道德沦丧之事，频频发生。古之有“中学为体，西学为用。中西并用，观其会通”。既要重视西方之学更要重视圣贤礼仪的熏陶，决不可顾此失彼，要“进德，修业”。“实事求是”教育就应该这样，顺着学生生长的原理，使他在心理方面，社会方面，得到适合他的发展，永远记住教师是为社会，为学生，来做教育事业的，教育当用实验的态度来求方法的创新，并没有一种理想的人可以为教育想做些什么？因为“己欲立而力人，己欲达而达人”，己所不欲而勿施于人。以德为先，以识为辅。来教育自然人。 人大多以圣贤高不可攀感到自卑，于是不肯进步，但是圣贤与常人的天赋是一样的，既然一样常人又怎能不以圣贤为理想去努力呢？朱子孝悌父母，埋头书籍，勤奋攻读，生活的磨砺，培养了他严肃认真的人生态度，古圣先贤的垂询则使他有着匡时济世的远大抱负，志行高洁，卓尔不群。他感到要挽救世道人心必须从文化教育入手，开启人们的智识逐步实行德育和人格教育。方可有益于社会进步。 对于我们自己而言： 古之有”主敬为要，名节为基，修身，齐家，治国，平天下”然而观今日之中国少年，学问不求实用，虽有新式教科书，先进仪器设备，最终培养出来的学生“毫无实用能力”较之传统教育。只是“杀人用枪与用刀的不同罢了”。“以国为家之才不多也”。所以，我想说“中国现在处于并将长期处于将教育推广到生活中，社会即学校的阶段”。而在这个过程中幸福教育将陪你一直走下去，因为每个人在生活中都有着幸福的渴望，当你在生活中找到那个支点时，你将会为此而不断努力，奋发。 当然，在这个过程中。如果你认为自己会被击倒，你就会被击倒。如果你认为自己没有勇气，你就不会有勇气。如果你想得到幸福，可你认为自己不会得到。那么你就一定的不到。在这个世界上，幸福完全取决于一个人的心全部在那颗心上，人生的幸福并不永远属于那些较强壮的人或优秀的人，可迟早属于那个认为自己能够得到幸福并为此不懈努力的人。幸福教育伴你同行! 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/344642e402d276a200292edf.html