31 嗟来之食 一、美文精读 【作品简介】本文选自《礼记·檀弓》。《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典之一。该书编定是西汉戴圣，共49篇。到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入“十三经”之中，为士者必读之书。 【文章主旨】这则小故事告诉我们，不吃“嗟来之食”是尽管是有骨气的表现，但不能固执地认为做人一定要有骨气，有志气，不能低三下四地去乞求别人的施舍，该变通的时候一定要懂得变通。 【文言原文】齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑履，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰："嗟，来食！"扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”从而谢焉。终不食而死。曾子闻之，曰：“微与! 其嗟也，可去，其谢也，可食。” （选自《礼记·檀弓下》） 【对照注译】 原文 齐【大饥】，【黔敖】【为食】注释 【大饥】饥荒很严重。【黔敖】译文 齐国发生严重饥荒，黔敖在路边摆放食物，用来施舍给经过的饥【于】路，以待饿者而【食】之。 春秋时齐国一富翁。【为食】摆放食 物。【于】在。【食（sì）】同“饲”饿的人吃。 拿饭给人吃。 有饿者【蒙袂辑履】，【贸贸然】来。 【蒙袂辑履】用衣袖蒙着脸，有个饥饿的人用袖子蒙着脸，拖着疲惫不稳的脚步。蒙袂(mèi)：拖着鞋子，昏昏沉沉地走来。 用衣袖遮着脸。袂：衣袖。辑屦(jù)：拖着鞋子。屦：古代用麻、葛等制成的鞋。辑：拖着不使脱落。【贸贸然】昏昏沉沉的样子。 黔敖左【奉】食，右【执】【饮】， 【奉】同“捧”，端着。【执】拿着。 【饮】汤。 黔敖左手拿着食物，右手端着水， 曰：“【嗟】，来食！” 【嗟】喂，叹词，带有轻蔑意味的呼 唤声。 傲慢地说道：“喂！来吃吧！” 【扬其目】而视之， 曰：“【予】【唯】不食【嗟来之食】，以至于【斯】也。” 【扬其目】瞪着他的眼睛。 【予(yǘ)】代词，“我”。【唯】连词，“因为”。【嗟来之食】带有不饥民抬起头瞪大眼睛盯着他， 说：“我就是因为不愿意吃带有侮辱性的施舍，才饿成这个样子敬意味的施舍。【斯】此，这种地步。 的！” 【从而谢】焉。【终】不食而死。 【从而谢】（黔敖）赶上去向他尽管黔敖向他道歉，但最后这道歉。从：于是。谢：道歉。【终】个人还是不肯吃而饿死了。 最后。 【曾子】闻之，曰：“【微与】! 【曾子】孔子学生，名参，字子舆，春秋末鲁国人。【微与】小事情啊。微：细小。与：句末语气助词。 事 曾子听说了这件事，说道：“小情啊。 其嗟也，可【去】，其谢也，可食。” 【去】离开，这里是拒绝的意思。 他无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他后来也道歉了，也该去吃一点。” 【作品赏析】本文通过简洁的故事来说明一定的道理，形象生动，富有情趣。讲道理从正反来两个方面来说明，告诉人们既要做有骨气的人，又要学会变通。 【读后必练】（共26分） 1. 解释下面加点的字（10分） ① 黔敖为食于路 （ ） ② 以待饿者而食之 （ ） ．．．③ 嗟，来食 （ ） ④ 予唯不食嗟来之食 （ ） ．．⑤ 以至于斯也 （ ） ⑥ 可去 （ ） ．．⑦ 其谢也 （ ） ⑧ 敖左奉食 （ ） ．．⑨ 右执饮 （ ） ⑩ 终不食而死。 （ ） ．．2. 翻译下列句子（10分） ① 嗟，来食！ ② 予唯不食嗟来之食，以至于斯也。 ③ 其嗟也，可去，其谢也，可食。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/37df7a5488eb172ded630b1c59eef8c75ebf95d8.html