浅论考古学与历史 考古学是历史学的源泉，考古资料的本身是历史的资料。正像任何的历史学家一向，考古学者的研究任务，是根据时代和社会环境产物及人类，来复原我们所居住的人类世界的形成过程。考古学和历史学的关系，就如鸟之两翼、车至两轮，不能偏废。它们所研究的，都以人类古代社会的历史为目标，都属“时间”的科学，只是所研究的对象不同，所用的方法也不相同。 人类社会历史，源远流长，漫长的历史，在今天来说，有的是茫然无知，有的则是知之不详。史书上所记载的历史，有的也存在着空白和缺环，对于历史的空白和缺环，单靠文献资料来研究是困难的，而且也不可能得到解决。人类在地球上的居住和活动，已有50万年的历史（目前一般认为是200万—300万年），人类通过这个漫长的时间改变物质世界，所遗留的痕迹就是考古记录。考古学的历史就是要调查或试图调查这50万年的全部。约在5000年前，一些社会，比如埃及和苏美尔，发明了书写系统，开始记录姓名和事件。接着是印度河流域的居民，小亚细亚的赫梯人、克里特岛的米诺斯人、希腊本土的迈锡尼人和中国人，都开始书写文字，一直流传到今天。但是并非人类群体中所有人都识字，但至少有部分人能够阅读和书写。当然在文字记录出现之后，考古学记录也不是多余的，它可以补充和丰富文字记录的不足。根据文字记录可写成更丰富的历史内容，但一般还是采用文字记录和考古学记录的两者。 在缺乏文字纪年的情况下，必须发明独特的考古学方法，用没有文字的材料来断代，但同样的方法也适用于较晚的时代。文字以前的我们的祖先即更新世早期人类所留下的遗物，比起进入位匿名的罗马人、希腊人、埃及人或苏美尔人更为片断和稀少，事前学者细心地搜集每个片段进行研究，检出几乎完全湮灭的痕迹，来思考复原的方法。姓范，美索不达米亚考古学曾在很长时间里，只是去搜寻有文字的泥版和艺术品，对于一般民居、一般陶器、金属器的武器和工具以及其他粗陋的遗物、往往不予记录就轻易的破坏或扔掉。美索不达米亚和埃及的早期文书记录，出土时都是碎片。其内容也是有限和枯燥无味的。最近二三十年来，由于史前学的努力，在苏美尔和巴比伦遗址里，用发掘技术和概念解释，使古代东方生活的生动图画得以复原。甚至关于年代方面用纯粹的考古学资料，可以订正 模糊或错误的古代文献。其中的一个成果，就是证实了第一个伟大立法者汉默拉比王的年代，竟被推迟近250年。 再如，我国夏王朝以前的历史，史学家们称之为传说时代，这一传说时代的历史，就是我国历史的一个空白和缺环，史书所记载的这一时期的历史，都是一些传说，而且很简单，甚至还有后代人的臆书，因此这一时期的历史靠文献资料时是不可能写出来的，只有靠考古学的研究来补充。中国考古学的发展，对于研究传说时代的历史，以发挥了应有的作用。从北京人、蓝田人、元谋人的发现，以把我国人类社会的历史推进170万年前。从人类的童年起，到四五千年的文明时代这一漫长的史前史，在考古学上，已基本上搞清了它的发展线索和发展状况。今天，我国史前时期的历史，大致已知其梗概，已经不是过去史学家们所说的传说时代那样迷茫了。因此，在补充和谱写我国的史前史来说，考古学研究时卓有成效的。 古典考古学者长期以来他们集中关注公共建筑物的建筑特点、雕像、镶嵌、宝石雕刻和有图案的陶器等。直到1935年，还没有人知道古典时代的希腊房子是个什么样式。尽管希腊和罗马的史学家留给我们丰富的政治和军事事件的记录，但他们对于世俗的事情，如商业、人口密度和工艺技术等，却不能不痛苦地保持沉默。以野蛮人（自然包括埃及人、巴比伦人等飞机拉人）为对象的希腊贸易和规模，扩及法国年不、俄国南部、伊朗和其他所谓“野蛮”地带，考古学者可以根据出土的希腊葡萄酒平，而把发现的地点标在地图上。古典时代最有名的古代城市雅典，据文献估计其人口为4万至16万人之间。对诸如奥林特斯城市的全面发掘，显示出房屋的总数，为可信赖的估计提供了确实的资料。甚至像古典作家写出的那样杰出的军事史，考古发掘也可以补充甚至订正其证据。不列颠岛北部，罗马堡垒和兵营的破坏和在建所形成的堆积层，却可揭露罗马帝国在该地的政策以及兴亡，这些都是文献资料所未曾记载下来的。 事实上，历史学的全部分支，就现在所知，都必须建立在无文字记载的考古资料上。例如，对于科学史来说，他在技术上的应用，至少像神学家和自然哲学家的思索同样重要。直到16世纪按，技术在文献记录中实际是被忽视的。由于考古学者发现了手推磨、水车的实物或在雕刻、拼图上的发现，由于应用旋转运动机械的历史，以逐步可以写成。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/3db58ef59e314332396893cd.html