摘抄孔子在论语中关于教学的作用,目的,内容,方法的语句各5句 一、教育的作用 （一）教育的社会功能：庶、富、教 《论语·子路》记载“子适卫，冉有仆。子曰：‘庶矣哉’。冉有曰：‘既庶矣，又何加焉？’曰：‘富之。’曰：‘既富矣，又何加焉？’曰：‘教之。’”这里论说的是教育对于治国的作用。 （二）教育的个人功能：首次提出“性相近，习相远也” “性”指的是先天素质，“习”指的是后天习染，包括教育与社会环境的影响。孔子认为人的先关素质没有多大差别，只是由于后天教育和社会环境的影响作用，才造成人的发展有重大差别。 关于人性问题，他把人性分为三等，一等是“生而知之者”，属于上智，二等是“学而知之者”与“困而学之”，属于中人，三等是“困而不学”，属于下愚。“唯上知与下愚不移”。 “性相近也，习相远也”，指的就是中人这部分，也正因为此，孔子的“有教无类”的思想也并非绝对的平等，而是在中人之内，没有类别。 二、教育的目的——培养德才兼备的君子 孔子提出由平民中培养德才兼备的从政君子。可简括称之为“学而优则仕”，为封建官僚制度的建立提供了重要的思想条件。 三、教育的对象 “有教无类”本来的意思就是：不分贵贱贫富和种族，人人都可以入学受教育。“有教无类”打破贵贱、贫富和种族的界限，把受教育的范围扩大到平民。 四、教育的内容——文、行、忠、信 孔子继承西周贵族“六艺”教育传统，虽袭用“六艺”名称，但对所传授的学科都已作了调整，充实了内容。 五、教学方法 1.学思行结合 在论述学与思的关系时说：“学而不思则罔，思而不学则殆”。孔丘还强调学习知识要“学以致用”，就要“笃行之”，“君子耻其言而过其行”。 2.启发诱导 孔子是世界上最早提出启发式教学的教育家，比古希腊教育家苏格拉底的“助产术”早几十年。孔子主张：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” 3.因材施教 孔子是我国历史上首倡因材施教的教育家。实行因材施教的前提条件是承认学生间的个别差异，并了解学生的特点。因此要“听其言而观其行”，还要“退而省其私”；还应对行为的全过程进行考察，要“视其所以，观其所由，察其所安。”。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/3eeaf050954bcf84b9d528ea81c758f5f61f29be.html