《伯牙绝弦》教案 教学目标： 1．通过朗读、品味、比较、联想等多种方式学习课文，在学懂的基础上熟读成诵。 2．初步使用借助注释、联系上下文等学习文言文的基本方法，感受常用的文言词汇， 增加文言文的阅读体验。 3．紧扣单元教学目标，感受高山流水的知音文化，明确朋友相交的真挚深沉，受到传 统文化的熏陶。 教学重难点：凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。 教学过程： 一、创设情境，激趣导入。 1．导入：大家喜欢音乐吗？今天，我们将学习一篇与音乐相关的文言文。出示课题。 2．齐读课题，强调“弦”的读音。 3．理解“绝弦”、“伯牙绝弦”的意思。 二、初读感知。 1．自由大声地朗读课文，至少三遍，努力把课文读准确。 2.指名读。 3.出示已划好节奏的文言文，师范读。 4.学生试读。 5.指名读。 6.聚焦难读的句子，扎扎实实读好课文。（出示） 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” ──读好语气词“哉”、“兮”，初步体验古文朗读的节奏和韵味。 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。 ──理解“谓”、“乃”的意思，以词句的理解提升朗读质量。 7.齐读全文，初步感知故事内容。 三、品读课文。 （一）初悟知音 1、读了课文，你对他们有什么了解？出示：伯牙善鼓琴，钟子期善听。 相机理解“善”“鼓”的意思，让学生明白学习古文的一种方法就是借助注释理解。 2、课文中哪些句子形象地写出了“伯牙善鼓琴，钟子期又真的善听”呢？ （1）让学生再读课文，划出相关句子。 （2）出示句子： 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” （3）理解句子意思，渗透借助注释、联系上下文并用自己的语言补充的古文阅读方法。 （4）聚焦“善”的意思，感受“一字多义”的语言现象。 （5）使用词语、诗句联想的方式丰厚语言，丰满形象，指导朗读。（读着这个峨峨兮，你仿佛看到了怎样的泰山？把这样的感觉读出来。想到长江与黄河，你的脑中又跳出了哪 些诗句？） （6）语言拓展和使用。伯牙的琴声中除了泰山、江河、还会有哪些场景？作为钟子期，又会怎样赞叹？ 出示：伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰：“-------------------------” 伯牙鼓琴，志在-------，钟子期曰：“-------------------------” 伯牙鼓琴，志在-------，钟子期曰：“-------------------------” （二）、深悟知音 1、高山也好，流水也罢，清风也好，明月也罢，无论伯牙弹什么，子期都能听懂，这就是：伯牙所念，钟子期必得之。（出示） （1）．理解“念”和“志”，体味“异字同义”的语言现象。 （2）．聚焦“志”，循序渐进地感受体味“知音”的内涵。 理解钟子期与俞伯牙不但是音律互通，更有心灵上的沟通，志向、情怀的悦纳。 （3）补充：伯牙得遇知音前内心的寂寞与孤独。 （4）小练笔：感受伯牙得遇子期，会有怎样的感慨。 2、师生配合朗读、同桌互读，感受伯牙得遇知音的欣喜与快乐。 （三）、绝弦祭知音。 1、师：伯牙与子期多么想像高山流水那样相伴相随，他们约定来年老地方再见，一年后，伯牙满怀欣喜如期而至，不过，等待他的却是子期的墓碑。 出示：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 想象补充，感受伯牙痛失知音。 2、读出伯牙悲痛的心情。 3、再齐读此句。 四、诵文怀知音。 1、导：正是这破琴绝弦，正是这高山流水的知音相遇却又痛失知音，使得这个故事更加的荡气回肠。从此，人们持续地在传说和吟诵着它！如此动人的故事，让我们把他记在心头吧. 2、熟读成诵。 借助资料袋，感受“知音”文化的代代相传，并诵读全文。 板书设计： 伯牙绝弦 知音 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/40ab9495a01614791711cc7931b765ce04087a4d.html