杜甫草堂 成都 各位游客朋友们，欢迎大家来到杜甫草堂。 杜甫草堂位于成都西郊的浣花溪畔，又称浣花草堂、工部草堂、少陵草堂 ，是我国唐代大诗人杜甫流寓成都时的居所。我们今天的游览线路是:从正门进,依次进入大廨、诗史堂、柴门、浣花祠、工部祠、最后从后门出去，整个游览大概需要一个半小时。游览期间，请大家携带好随身物品并且注意安全。下午五点我们在后门集合登车。 我国著名文学翻译家冯至先生在“杜甫传”中曾经说过“人们提到杜甫，尽可以忽略杜甫的生地和死地，却总也忘不了成都的草堂。”公元759年，杜甫为了避 “安史之乱”来到成都，在朋友的帮助下，于浣花溪畔修建茅屋。当时称为“成都草堂”。后来又经过了历代的多次修建，才有了现今的规模，而今的草堂占地271亩，建筑风格古朴典雅，是纪念性祠堂与园林景观相结合的成功典范。 而现在我们所处地方正是杜甫草堂的工部祠前， “工部祠”是供奉杜甫塑像的祭殿，因杜甫曾被授予“检校工部员外郎”的官衔，人称“杜工部”，所以叫工部祠。祠前是清代学者、书法家何绍基撰写的名联:“锦水春风公占却，草堂人日我归来。”在成都就有人日游草堂的习俗，说到这个人日。传说女蜗造天下是依次造出了鸡狗猪羊牛马等动物，在第七天造出了人，所以正月初七这天就被称为人日。它本是中国人民的传统节日,和上元、寒食、清明差不多。据史籍记载，我国从汉朝开始就有人日节俗，唐代之后，这个节日更被重视，在人日这天，皇帝会宴请群臣，一起庆贺。如果天气晴朗，还要登高饮酒赋诗。在我国一些其他地方，在人日这天。人们有吃七宝羹，出游登高，称体重，戴人胜等习俗。戴人胜汉族女子用彩纸、软金银等材料做成小人的形状，戴在头上。以讨取吉利。可是在成都,“人日”怎么变就成一个专门凭吊杜甫故居的日子呢，这还得提到杜甫和他的好朋友高适，据说当年杜甫避乱入蜀时，高适在经济上给了杜甫不少资助。二人常互寄诗歌，传递友情。在公元761年正月初七那天，高适寄给杜甫一首诗《人日寄社二拾遗》，诗中诉说了对杜甫的深切思念。多年后，杜甫飘泊到湖南湘江，一天偶然翻出了这首诗，当时高时已经去世了，不禁睹物生情，便写下了《追酬故高蜀州人日见寄》这首诗，来抒发对故友的哀悼之情。从此高杜二人人日唱和的故事就流传了下来。 何绍基当然熟知这个典故，于是有意在农历正月初七这天前来草堂拜谒，并写了这副对联。联中以“我”对“公”，并用“归来”作双关，表面上是说回到成都，来游草堂，实际上是含蓄地表达了他以杜甫继承者自命的深意。可他没想到，此联一出，就有许多文人墨客竞相效仿，在每年人日这天都到草堂来吟诗题联。久而久之，竟演变为成都“人日游草堂”的地方风俗，从清朝后期开始一直延续到今天。 现在每年人日这天成都的人们都会到草堂来拜诗圣，并做些听琴、下棋、赏画、吟诗、看戏，赏梅等雅事，成为成都人一年又一年过春节的一道别致的风景。 由于时间关系这人日游草堂的风俗就讲到这里了，工部祠内还有明、清两代的石刻杜甫像 ，墙壁上也嵌有清乾隆、嘉庆年间的石刻“少陵草堂图” ，大家可以仔细看一下，接下来我们将要准备集合登车。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/410fb28cbceb19e8b8f6bae1.html